Primer Concurso Continental de Narraciones,
Cuentos, Mitos y Leyendas de los Pueblos y Culturas Amazónicas

Con el objetivo de difundir la diversidad cultural y las potencialidades de los pueblos indígenas de la Amazonía, el proyecto Red Intercultural Amazónica de Radios, que ejecuta la Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica - ALER y la Coordinadora Nacional de Radio (CNR), con el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional - AECI y la Asociación de Investigación y Especialización sobre Temas Iberoamericanos - AECI, se ha diseñado el Concurso de Narraciones, Cuentos, Mitos y Leyendas de la Amazonía. Teniendo como objetivo generar y fortalecer un sentimiento de identidad y compromiso con los pueblos y culturas de la Amazonía, visibilizando sus expresiones, resaltando valores que permitan generar sentido de pertenencia, a partir del reconocimiento y valoración de la diversidad cultural, como la más importante riqueza.

Fecha límite: 08 de febrero de 2008

MAYOR INFORMACIÓN Y BASES

PRESENTACIÓN

Los pueblos de la Amazonía se caracterizan por una tradición oral que se transmite de generación en generación, que explica la cosmovisión de sus pueblos y culturas, así como los saberes y conocimientos prácticos para sus habitantes. El continente americano es un territorio rico en narraciones y relatos que, desde el Sur hasta el Norte, forman parte de su gran acervo cultural. Con el objetivo de difundir la diversidad cultural y las potencialidades de los pueblos indígenas de la Amazonía, el proyecto Red Intercultural Amazónica de Radios, que ejecuta la Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica - ALER y la Coordinadora Nacional de Radio (CNR), con el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional - AECI y la Asociación de Investigación y Especialización sobre Temas Iberoamericanos - AECI, se ha diseñado el Concurso de Narraciones, Cuentos, Mitos y Leyendas de la Amazonía.

:: OBJETIVOS

Los objetivos de este concurso están centrados en generar y fortalecer un sentimiento de identidad y compromiso con los pueblos y culturas de la Amazonía, visibilizando sus expresiones, resaltando valores que permitan generar sentido de pertenencia, a partir del reconocimiento y valoración de la diversidad cultural, como la más importante riqueza. A más largo plazo, se pretende aportar mediante este concurso a la sensibilización de las comunidades radioyentes y a todos los sectores sociales acerca de los derechos culturales de los pueblos originarios de la Amazonía. Asimismo se busca empoderar a estos pueblos, incorporándolos en los espacios de debate y decisión sobre las agendas locales de desarrollo. Además, se espera contribuir a generar una práctica intercultural, entre las diversas nacionalidades que conforman las localidad amazónicas.

:: BASES DEL CONCURSO

PARTICIPANTES:

Pueden participar niños, niñas, mujeres y hombres, de toda edad, que vivan en la región amazónica de Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Perú o Venezuela. Cada concursante podrá participar con dos relatos originales, siempre y cuando los envíe en sobres separados. No podrán participar: a) Los integrantes de las emisoras que participan en la Red Intercultural Amazónica de Radios. b) Los miembros del jurado.

MODALIDAD:

Narraciones, Cuentos, Mitos y Leyendas que forman parte del contexto socio-cultural de la Amazonía, originales, inéditas y que no hayan sido premiadas en otros concursos.

FORMATOS DE PRESENTACIÓN: Los relatos pueden ser:

a) Escritos. A máquina o en computadora, impresos en hojas A4, por una sola cara, numeradas y grapadas, con una extensión no menor de tres (3) páginas ni mayor de cinco (5) páginas, veinticinco (25) líneas por página, tipo de letra Arial, Times New Roman o Verdana, de 11 puntos, a espacio doble. También se pueden presentar los trabajos escritos a mano, con letra legible y respetando las pautas anteriores. Los relatos se presentarán sin firma, para garantizar el anonimato, indicando en el encabezamiento el título y el seudónimo adoptado por el autor, debiendo introducirlo en un sobre con el título Concurso de Narraciones, Cuentos, Mitos y Leyendas de la Amazonía. En el sobre, además del relato por triplicado, se incluirá otro sobre, cerrado y con idéntico título, que contendrá una fotocopia del documento de identidad, una breve reseña biográfica y una hoja con el nombre, apellidos, edad, localidad, dirección actual y número de teléfono o referencia clara de localización y el seudónimo utilizado para el concurso.

b) Orales. Grabados en cassete o disco compacto, con una duración mínima de 5 minutos y una máxima de 10 minutos, en lengua nativa o en idioma Español. Si fuera en lengua nativa, es necesario acompañar el relato grabado de su respectiva traducción al Español. Los relatos se presentarán sin firma, para garantizar el anonimato, indicando al inicio de la grabación el título y el seudónimo adoptado por el autor, tres juegos, debiendo introducirlo en un sobre con el título Concurso de Narraciones, Cuentos, Mitos y Leyendas de la Amazonía. En el sobre, además de la grabación, se incluirá otro sobre, cerrado y con idéntico título, que contendrá una fotocopia del documento de identidad, una breve reseña biográfica y una hoja con el nombre, apellidos, edad, localidad, dirección actual y número de teléfono o referencia clara de localización y el seudónimo utilizado para el concurso. En el caso que los participantes no tengan los medios necesarios para grabar sus relatos por su cuenta, las emisoras promotoras del presente Concurso, les brindarán el servicio en sus estudios de grabación, previa coordinación con sus responsables y llevando su material de grabacion, sea cassete o Cd.

SENTIDO DE LOS RELATOS:

Los trabajos presentados deben promover:

La interculturalidad. Las posibilidades de convivencia entre culturas, donde cada una de ellas comparta sus prácticas y saberes, y a la vez se enriquezca de las otras, donde los conflictos se resuelven mediante el diálogo.
La equidad de género. Respetando las costumbres ancestrales de los pueblos y culturas amazónicas, los relatos deben rescatar y destacar las prácticas, hombres y mujeres, niños y adultos, desde la no discriminación y en contra de cualquier situación de violencia o dominación, en donde todos y todas tengan las mismas oportunidades en los espacios sociales.
El desarrollo local. Valoración de las capacidades humanas y riquezas culturales de los pueblos indígenas y criollos de la Amazonía, así como de los valores asociados a sus territorios, promoviendo experiencias de desarrollo desde la cosmovisión local.

ENTREGA DE TRABAJOS: Los sobres serán remitidos a las emisoras locales de la Red Intercultural Amazónica de Radios, que promocionan el Concurso por su programación. EN PERÚ, los trabajos pueden ser entregados en:
Radio La Voz de la Selva: Jr. Abtao 255 - Iquitos (Loreto). Telf. 065-600143 - 065-600142. Fax: 065-264531
Radio Oriente: Progreso 122-114 - Yurimaguas (Loreto). Telf. 065-352156. Fax: 065-352156
Radio Ucamara: Calle Diego Rodríguez - Nauta (Loreto). Telf. 065-411031. Fax: 065-264531
Radio PRODEMU: Jr. Los Pinos 195 - Tarapoto (San Martín). Telf. 042-527685 - 042-524165. Fax: 042-524165
Oficina Nacional de la CNR: Av. San Felipe 943 - Jesús María (Lima). Telf. 472-5252 - 472-5254. Fax: 471-5808

CRONOGRAMA DEL CONCURSO:

La recepción de sobres se inicia a partir de la difusión pública de las presentes bases, a través de las emisoras locales, y se cierra el 08 de Febrero del 2008. Los resultados se darán a conocer el 25 de Febrero de 2008. Para la convocatoria y durante el período de recepción de trabajos, las emisoras de la RIAR difundirán una cuña promocional del Concurso. Las bases serán entregadas impresas en las emisoras de la RIAR.

JURADO: El jurado calificador estará conformado por tres (3) reconocidas personalidades de la cultura en la región amazónica del país, siendo su fallo inapelable, pero no podrá ser declarado desierto, ni compartido. El Jurado procederá a la apertura del sobre cerrado con los datos del concursante, correspondiente al original premiado después de haberse fallado el premio, difundiéndose posteriormente por los medios de comunicación los resultados y el nombre de los finalistas.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN:

El jurado evaluará los relatos presentados teniendo en cuenta los siguientes criterios: a) Calidad narrativa, estructura, ritmo, elocuencia, claridad y originalidad del relato; b) Relación con el contexto socio-cultural de los pueblos y culturas de la Amazonía.

PREMIOS: Se premiarán tres trabajos: Primer lugar, segundo lugar y tercer lugar por país. El ganador recibirá un premio y un Diploma de Honor, en una ceremonia especial en la localidad de donde provenga el ganador, con la asistencia de personalidades locales. El segundo y tercer lugar serán premiados con un Diploma de Participación y un presente. El lugar, fecha y hora se dará a conocer por las emisoras de la RIAR. Los relatos premiados serán grabados y difundidos por las emisoras integrantes de la Red Intercultural Amazónica de Radios y por el Sistema de Comunicación Radiofónica de ALER, consignando los autores. Igualmente, los mejores relatos seleccionados pero no premiados, serán adaptados a formatos radiofónicos, editados en un disco compacto y difundidos a nivel local en las programaciones de las emisoras de la RIAR, a nivel nacional en las programaciones de las coordinadoras nacionales de radio, y a nivel continental por la programación de ALER. Los participantes renuncian a los derechos de autor de sus relatos, con el solo hecho de participar en el Concurso y no podrán solicitar retribución alguna por la difusión de sus trabajos. Esta producción se entregará gratuitamente a las entidades y organizaciones sociales que lo soliciten para su difusión y uso educativo.

RECOMENDACIÓN: Se recomienda a los participantes guardar copia de los trabajos presentados, porque no se devolverán los originales.

ACEPTACIÓN DE BASES: El presentar trabajos a este Concurso, significa la aceptación total de las presentes bases, así como cualquier disposición legal no contemplada en ellas y que, en su caso, pueden ser aceptadas por los organizadores y el Jurado Calificador, cuyas decisiones serán inapelables. Cualquier punto no señalado en estas bases será resuelto por los organizadores del Concurso.

Murió escritor amazónico
Jaime Vásquez Izquierdo

Autor de la obra Río Putumayo, publicado en 1986, novela de amor, guerra y críca social. Tras varios días de agonía el escritor loretano Jaime Vásquez Izquierdo dejó de existir la madrugada del sábado, a los 72 años, producto de problemas cardiacos y luego que hace algunos meses atrás intentara suicidarse, estado del que estaba recuperándose.

Sus amigos y profesionales de las letras lo recuerdan con mucho afecto, admiración y respeto, aseguran que el escritor se deprimió debido al olvido y abandono. Publicó también “Cordero de Dios” novela de ficción en donde describe la vida de un Iquitos rural que se convierte en urbano a pasos apresurados, aquí Jaime Vásquez Izquierdo ya mostraba su judaísmo, religión materna que abrazaba con humildad y fervor. Después publicó Kontinente Negro, tortuosos relatos de una conciencia castigada por la angustia vital. Su última novela publicada (escritas tiene muchas más) fue La guerra del sarjento Ballesteros, amargo testimonio contra el centralismo limeño y las inútiles guerras para defender el territorio.

Jaime Vásquez Izquierdo como escritor ficcionaba historias como también creaba historias subyugantes e incluso experimentaba con su propia biografía y ello se reflejaba en sus narraciones, también construyó su propio lenguaje basado en el fonético español sefardí y amoldaba el castellano a una funcionalidad atractiva.

Fuente: Diario Pro y Contra de Loreto

@ Comentarios a obras: Ricardo Virhuez Villafane. Revista Peruana de Literatura

Ganadores de los X Juegos Florales Sanmartinenses 2007

Poesía
1º puesto: Cayo Mori Encinas, poema: “Incrédulo Esperante”, seudónimo: el Hereje.
2º puesto: Neyla Marina Sánchez, poema: “Poesía en cadena azul”, seudónimo: Bella Driade.
3º puesto: José Vásquez Sifuentes, poema: “Búscame en la vida”, seudónimo: Esdras.

Cuento
1º puesto: David Orlando del Águila, cuento: “La mañana del gato “seudónimo: “Gavrilo Pricip”
2ª puesto: Adler Rendo Chug Gonzáles, cuento : Don Pancho y Don Quijote, seudónimo: G Birkhoff
3º puesto: Milagros J. Campos Herrera, cuento: “El secreto mejor guardado del Gran Pajaten”, seudónimo: Yazmín.

Evento cultural que organizan la revista El Tarapotino y el Diario Voces, este año contó con el auspicio de Gobierno Regional de San Martín, por un convenio que tendrá vigencia hasta el 2011, gracias al interés del profesor Pedro Vargas, consejero regional.
El Jurado calificador estuvo integrado por Abel Hoyos Salazar, profesor, director del diario Ecos de Moyabamba y ganador del premio Horacio Zevallos (Moyabamba); Carlos Tafur Ruiz, lingüista, escritor, profesor cesante (Tarapoto) y Férdinand Ruiz Casanova, escritor, ex director de la Oficina Zonal de Educación.

En la ceremonia de entrega de premios realizada en la ciudad de Moyabamba, se presentó el libro que contiene los trabajos ganadores de las ediciones VII, VIII y IX de este importante concurso literario para fomentar la literatura sanmartinense.

CABALLOS Y LITERATURA EN LA OBRA DE
DARÍO VÁSQUEZ SALDAÑA

Texto de presentación del libro Nuevos relatos amazónicos de
Darío Vásquez Saldaña

Por Luis Salazar Orsi,
literato y compositor amazónico.

La literatura sanmartinense se enriquece este año con la obra narrativa de Darío Vásquez Saldaña. En estos tiempos, cuando se ve que publicar un libro es tan fácil, es, en cambio, muy difícil encontrar literatura bien escrita, redactada con corrección e impresa adecuadamente. Es decir, en nuestro medio no es fácil encontrar ni leer buena literatura.

Por ello nos congratula enormemente presentar en esta ocasión un libro ameno, escrito con pasión, con humor y con responsabilidad: los Nuevos relatos amazónicos, del profesor sanmartinense Darío Vásquez Saldaña.

Pienso que el autor ha hecho fortuna literaria con el tema equino, pues obtuvo su primer premio internacional en 1988 con el relato Confesiones de un caballo, título que da nombre a su primer libro, publicado en 2004. Su segundo trabajo, éste que hoy presentamos en esta ocasión, Nuevos relatos amazónicos, trae, asimismo, entre otros textos interesantes, un relato que el autor ha colocado intencionalmente en el centro de la obra y que es, según mi criterio, el mejor texto del libro. Es el relato denominado El Cholo, cuyo personaje central es también un caballo, como en el caso anterior. Ambos textos son autobiográficos, pero el segundo es más intenso, entretenido y convincente, pues, como sostiene el mismo autor, la relación de mutua simpatía entre un hombre y un animal es un fenómeno muy particular que roza con lo misterioso, y que a no todas las personas les es dable experimentar en su vida y, si lo viven, les enriquece para siempre. ¿Quién no ha oído hablar de la lealtad de un perro, de un caballo, de un chancho y hasta de un tucán, hacia sus dueños?

En la literatura universal encontramos casos memorables de esta interesante coyunda anímica de humanos con irracionales, como es, por ejemplo, la valiente mangosta de nombre onomatopéyico, Rikki Tikki Tavi, que vence a las temibles cobras de la India en defensa de sus dueños, o el sabio protagonista del relato denominado El gato que iba solo, ambos personajes del escritor inglés Rudyard Kipling; el zorro domesticado por El principito, en la célebre alegoría de Antoine de Saint-Exupéry, o Gulsarí, el noble caballo que protagoniza la novela Adiós, Gulsarí del escritor kazajo Chinguiz Aitmátov.

En la literatura latinoamericana recuerdo a los personajes protagonistas de varias novelas del escritor brasilero José Mauro de Vasconcelos: un caballo volador nombrado “Xururuca” e ideado a partir de la copa de un pequeño naranjo por un niño-poeta; una grácil lagartija enamorada de un hombre con voz de bajo; un tigre de bengala domesticado por un niño príncipe japonés; un sapo llamado Adán, que vivía dentro del corazón de un niño que despertaba a la adolescencia. Asimismo, puedo mencionar al goloso Marqués de Rabicó y al elegante Príncipe Sardina que encontramos en las Travesuras de Naricita de otro famoso escritor brasilero, José Bento Monteiro Lobato.

La historia del corazón del niño que era un sapo que se llamaba Adán es impresionante y muy ilustrativa de las posibilidades que tienen estas escenas como tema literario. El niño de la novela de Vasconcelos, cuando hacía mil travesuras en la escuela o en su barrio, se sentía el más solitario de los humanos, pero Adán, el sapo que vivía dentro de su corazón, le acompañaba, le alentaba y le consolaba en estos difíciles momentos. Adán era su única compañía. Por eso, el niño protagonista de la novela lo consideraba su mejor amigo y le decía al sapo que no se fuera nunca de allí, que ambos eran los mejores amigos del mundo, etc. Pero Adán le dijo un día: “Lo siento, José. Un día llegará en que tendré que irme. Será el día en que conozcas el amor.” Y así fue. Cuando el niño se enamoró de una grácil muchachita de la escuela, encontró al sapo Adán fuera de su corazón, con un sombrerito, una bufanda alrededor del cuello y una maletita de madera. Se iba de viaje para siempre, pues el niño había dejado de ser niño y, conociendo el amor, se había hecho adulto.

En la literatura nacional, recordemos a los dos burros, amigos y entrañables camaradas de César Vallejo y José María Arguedas y a la grácil lagartija que se casó con su novio don Cañán, de la poeta piurana Elvira Castro de Quirós.

En la literatura regional, considerando que nuestra región está poblada de animales domésticos y animales del bosque, tenemos a muchos de ellos en su calidad de personajes literarios: el majás, la garza, el grillo y la pinsha, el paiche, la sachavaca, un caballito de nombre Oliverio o un ciempiés, recreados por diversos autores, entre los que encontramos a Germán Lequerica Perea, Orlando Casanova Heller, Germán Martínez Lizarzaburu, José Luis Salazar Saldaña, entre otros.

En este libro que presentamos esta noche, podemos leer un hermoso y sentido texto de homenaje a la vida y andanzas de El Cholo, un caballo que, en las palabras del autor fue, “el más fiel amigo, mi confidente, camarada irremplazable y, en la práctica, mi compañero de estudios.”

Para terminar, permítanme comentar con grandes pinceladas y breves reflexiones las cualidades de este libro.

Primero. El estilo personal que el autor aún se encuentra forjando es empleado en esta obra en forma intensa, asequible y convincente. Pienso que, al escribir su libro, el autor ha puesto su atención en el jacarandoso estilo de las Tradiciones peruanas de Ricardo Palma, escritor que mezcla armónicamente, en un todo uniforme, gracia, desenfado, broma, talento, enjundia, chispa, picardía, malicia y tomadura de pelo.

Segundo. La tenaz voluntad literaria del autor me da la impresión que ya se encontraría en condiciones de asumir géneros mayores, como el relato extenso y la novela. Por ejemplo, le suelto una idea: que el relato El Cholo podría convertirse en el futuro en una novela sobre aquel noble animal que protagonizó tantas peripecias vividas por el autor en su compañía.

Tercero. Dentro de la literatura amazónica, considero que los relatos de Darío Vásquez Saldaña se encuentran emparentados con la narrativa testimonial, a menudo autobiográfica, y no con la tendencia mágica de la literatura regional, que ilustra generalmente hechos maravillosos que suceden en medio de la vida cotidiana de los hombres de la Amazonía.

Cuarto y final. Ahora que el Ministerio de Educación está considerando obligatoria la inclusión de las literaturas regionales y locales en la currícula de las áreas de Comunicación y Arte, pronto los libros de autores regionales, como Nuevos relatos amazónicos, se harán imprescindibles en la biblioteca de cualquier profesor amazónico y sanmartinense y de todos los escolares de nuestra región. Porque entonces las obras más famosas de los escritores nacionales y extranjeros irán de la mano con las de los escritores locales, en la serie de lecturas, textos para analizar, leer y memorizar el arte escrito.

Invito, pues, a todos los presentes, profesores de aula o padres de familia, público moyobambino amante de la cultura, a comprar el libro al mismo autor, en esta ocasión en que nos visita personalmente en Moyobamba, y a brindar, de este modo, una voz de apoyo y confianza a Darío Vásquez Saldaña, la forma más adecuada de felicitarle por su nueva producción literaria, de alentar sus huellas en el difícil arte de las bellas letras y de contribuir eficazmente con la cultura sanmartinense, para empezar a quebrar la tozudez de los funcionarios indiferentes y de las sordas autoridades, y hacer desaparecer la literatura shegue, mediocre y oportunista, que campea a su gusto en todos los rincones del país y especialmente en nuestra región.


Luis Salazar Orsi

Moyobamba, San Martín, Perú, 3 de octubre de 2007.

@Foto: Paco Bardales (Diario IQT)

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PRESENTAN LIBRO “OMAGUA: Canto al reino de las aguas y los árboles"

En la Minicipalidad distrital de Maynas, el 18 de octubre presentaron libro de Gabel Soltil García. El libro, con 12 narraciones y más de 100 fotografías, es un valioso aporte a la literatura peruana muy especialmente a la educación amazónica.

Acerca del titulo de la obra el autor expresó “La nominación elegida corresponde a la designación ecológica de nuestra región, por estar ubicada íntegramente en la SELVA BAJA o, llamada también, REGIÓN OMAGUA, tal como la designa el Dr. Javier Pulgar Vidal, y corresponde, también, al nombre de una de las etnias más importantes de nuestra región, que se encuentra ya casi extinguida; por lo tanto, es un homenaje a dicha etnia y el rescate del nombre propio y diferencial de nuestra región por sus características ecológicas: “ la región de las aguas dulces””

Comentaron la obra; el Dr. Dennis del Castillo, quién señaló “constituye un aporte que intenta acercarnos a las formas peculiares de nuestra región, teniendo como referente fundamental su dinámica ecológica”; y el biólogo José Álvarez, investigador del IIAP y miembro del Consejo de Redacción del semanario Katari, quién explicó lo que, a su concepto, significan cada uno de los términos que el autor ha colocado como identificación de los doce meses del año en la selva baja.

Sotil García ha sido director del Instituto Superior Pedagógico “Loreto” desde 1984 a 1998 y ha ocupado la Jefatura de la División de Educación y Cultura de la Municipalidad Provincial de Maynas. Actualmente se desempeña como profesor principal de la Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades de la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana y es miembro del Consejo de Redacción de KANATARI. Es autor de varios trabajos no sólo en el área de la educación sino también en el campo de la historiografía amazónica.

Fuentes de información: Semanario Katari, el autor.
@ Foto(1): Semanario Katari

@ Foto(2): Gabel Soltil

EL PREMIO PAUCAR 2007

El prestigioso premio Paucar 2007 este año fue concedido al compositor, literato e investigador amazónico Luis Salazar Orsi, profesional que reside en la ciudad sanmartinense de Rioja desde 1996. Este premio, que es entregado por el Consejo Regional de Cultura de Loreto, consta de una estatuilla tallada en palo sangre que representa a esta emblemática ave, el paucar, y de un pergamino con letras doradas. Ambos objetos le fueron entregados a Luis Salazar Orsi el día martes 24 de julio de 2004, en la ciudad de Iquitos, durante la ceremonia de inauguración del vigésimo segundo Festival Regional del Libro, que se realizó en la capital loretana, desde el lunes 23 de julio hasta el domingo 5 de agosto del presente año.

Según las palabras del encargado del discurso de orden, el premio le fue entregado a Salazar Orsi en mérito a su permanente labor de dar a conocer la Amazonía, defender sus recursos naturales e investigar su realidad, especialmente en los campos de la educación, la música y la literatura regional.

El Consejo Regional de Cultura de Loreto es un organismo formado por representantes de las organizaciones sociales, educativas, culturales y políticas más importantes de la región, como son la Municipalidad Provincial de Maynas, la Universidad Nacional de la Amazonía peruana (UNAP), el Instituto de Investigaciones de la Amazonía peruana (IIAP), el Instituto Nacional de Cultura de Loreto (INC), el Comité Organizador del Festival Regional del Libro y el Gobierno Regional de Loreto, entre otros.

Es necesario resaltar el hecho de que en los últimos once años el profesor Salazar Orsi reside en Rioja, desde donde él ha realizado importantes trabajos de investigación de la realidad amazónica, sanmartinense y riojana, muchos de los cuales han sido publicados dentro y fuera de nuestra región. Desde nuestra ciudad de Rioja, Luis Salazar Orsi ha obtenido tres premios nacionales y uno regional, con trabajos de creación musical y con ensayos de investigación científica.

El premio Paucar que el Consejo regional de Cultura de Loreto concede anualmente tiene carácter internacional, ya que muchas de las personas galardonadas con este premio son extranjeros que han aportado significativamente con sus trabajos al rescate del espacio amazónico, sus ingentes recursos naturales, su cultura, etc. Entre otros artistas e intelectuales amazónicos que han obtenido este importante premio tenemos a los escritores loretanos Javier Dávila Durand (poeta), Róger Rumrrill (narrador y periodista) y al pintor ucayalino Pablo Amaringo Shuña.

Finalmente, debemos mencionar que Luis Salazar Orsi sigue realizando trabajos de investigación en nuestra región y que actualmente tiene numerosos trabajos inéditos de creación literaria, musical y ensayos sobre la realidad amazónica, educación, arte infantil, música mestiza y aborigen y didáctica del arte.

Algunos de los ensayos científicos realizados por Luis Salazar Orsi sobre la realidad amazónica, que sin duda fueron valorados por el jurado del Consejo Regional de Cultura de Loreto para concederle el premio Paucar 2007 son los siguientes:


· La música en la selva del Perú (1990)
· El palo zumbador (1990)
· Las jitanjáforas en el mundo infantil (1991)
· Talán uno / Cien rondas infantiles (1993)
· El carnaval riojano (1999)
· Invitación / Antología de la literatura riojana (1999)
· Cuentos con música (2001)
· Historia y leyenda del Cristo de Bagazán (2005)
· Educación bilingüe intercultural en San Martín (2006)

@Foto: Paco Bardales (Diario IQT)

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