- Orpian rechaza acusación fiscal y pide archivamiento definitivo de juicio.
Servindi, 28 de enero, 2013.- La Organización Regional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú (ORPIAN-P) demandó el archivamiento definitivo y el cese a la persecución contra los representantes indígenas Santiago Manuin Valera, Alberto Pizango Chota y otros cincuenta indígenas por los sucesos de Bagua.
Mediante un
pronunciamiento público Orpian expresó su preocupación por que se reactive el proceso judicial contra los representantes indígenas “cuando se está por realizar la primera consulta previa” y se mantiene el rechazo de las comunidades “hacia algunas actividades extractivas en sus territorios”.
Orpian demandó al Estado peruano que en vez de generar actos de provocación contra los pueblos indígenas “priorice el diálogo intercultural” y atienda la agenda política “Tajimat Pujut – Tarimat Pujut” de los pueblos Awajun y Wampis, para forjar “un país con una democracia intercultural que respete y reconozca la diversidad cultural de nuestros pueblos”.
Considere injusto que se reactive el proceso contra los representantes indígenas “y se libere de toda responsabilidad a los ministros, funcionarios públicos y autoridades policiales que provocaron y autorizaron la represión contra nuestro pueblo”.
Lamentaron los acontecimientos conocidos como el Baguazo y que derivaron en la acusación y proceso judicial de dirigentes indígenas que hasta la fecha siguen perseguidos judicialmente “sin que los verdaderos responsables se sometan a la justicia”.
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Pronunciamiento de la Organización Regional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú – ORPIAN-P
A la opinión pública nacional e internacional
Demandamos el archivamiento definitivo y cese a la persecución contra los hermanos dirigentes indígenas: Alberto Pizango Chota, Santiago Manuin Valera y 50 comuneros Awajún y Wampis por los sucesos de Bagua.
La Organización Regional de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú – ORPIAN-P, ente representante de los pueblos Awajún y Wampis, con 18 organizaciones de base afiliadas a ella, nos constituimos con la finalidad de defender nuestros derechos, especialmente nuestro derecho al territorio ancestral indígena, la Consulta Previa y los recursos naturales como ejes de nuestro Tajimat Pujut o Tarimat Pujut (Buen Vivir).
Somos un pueblo luchador, pacifico y tolerante. Frente a cualquier abuso de nuestros derechos nos defendemos en busca de protección a nuestros pueblos indígenas, defendemos nuestro derecho a vivir sin abusos, ni atropellos, y a ejercer nuestros derechos ciudadanos en igualdad de condiciones. Exigimos respeto a nuestro derecho a vivir sin presión ni discriminación alguna por nuestra forma de pensar y actuar, porque creemos en la libertad de los hombres y las mujeres no podemos hablar del desarrollo de un pueblo mientras estemos oprimidos.
A pesar de nuestras justas luchas por nuestro ideales, en vez de apoyarnos, los diferentes gobiernos de turno han puesto en riesgo y han vulnerado nuestros derechos prueba de ello son las medidas legislativas o administrativas que vulneran seriamente los derechos indígenas, (como las del 28 de junio del 2008), así como el modelo de desarrollo y las políticas extractivistas de recursos naturales que van generando el incremento de los conflictos sociales en la Amazonía que hasta el momento no han podido ser resueltos.
El pueblo Awajún y Wampis y el mundo entero, son testigos de la justa lucha de los pueblos indígenas para exigir la derogatoria de los decretos que fueron aprobados por el gobierno amenazando nuestros derechos sin consulta alguna. Esta lucha terminó con los lamentables hechos ocurridos el 5 de junio del 2009, conocido como el “Baguazo”, donde murieron hermanos Awajún y Wampis, hermanos de las ciudades de Bagua y Jaén y los hermanos policías durante el gobierno de Alan García Pérez y la gestión de los ministros: Yehude Simón, Mercedes Cabanillas, sin que ninguno de ellos haya asumido sus responsabilidades políticas ni penales. Luego de estos lamentables acontecimientos, varios líderes y dirigentes fueron acusados y procesados injustamente que hasta la fecha siguen perseguidos por la justicia sin que los verdaderos responsables se sometan a la justicia.
En este acto, el máximo líder awajun, actual Consejero Regional por Amazonas, el hermano Santiago Manuin Valera fue herido de bala, con 8 perforaciones en la parte abdominal, y el dirigente nacional el hermano Segundo Alberto Pizango Chota, fue perseguido injustamente solo por haber denunciado a nivel nacional e internacional los atropellos del gobierno de turno.
Llama poderosamente la atención que cuando se está por realizar la primera consulta previa a los pueblos indígenas, y se mantiene el rechazo de las comunidades hacia algunas actividades extractivas en sus territorios, se reactive el proceso contra nuestros hermanos y se libere de toda responsabilidad a los ministros, funcionarios públicos y autoridades policiales que provocaron y autorizaron la represión contra nuestro pueblo. Por ello, rechazamos la Resolución de la Sala Penal Liquidadora Transitoria de Bagua, así como la acusación fiscal en contra los hermanos líderes y dirigentes SEGUNDO ALBERTO PIZANGO CHOTA, SANTIAGO MANUIN VALERA y otros 50 comuneros del pueblo Awajun y Wampis, donde se les quiere procesar e imponer la pena de cadena perpetua. Ante este nuevo atropello contra los pueblos indígenas, los pueblos Awajun y Wampis nos vemos obligados a ponernos de pie, demandando el archivamiento definitivo del juicio que se les sigue a nuestros líderes, y exigimos que cese la persecución a los dirigentes indígenas injustamente acusados y los 50 comuneros que solo actuaron en legítima defensa de los derechos colectivos de su pueblo.
El pueblo Awajun y Wampis, luego de esta mala experiencia provocada por entonces gobierno de Alan García Pérez, apostamos por la democracia intercultural, el diálogo y la institucionalidad democrática porque queremos vivir en paz.
Finalmente, demandamos públicamente que el Estado peruano bajo la conducción del Presidente Ollanta Humala, en vez de generar actos de provocación contra los pueblos indígenas priorice el diálogo intercultural atendiendo nuestras demandas y tomando en cuenta nuestras propuestas planteadas en la agenda política Tajimat Pujut – Tarimat Pujut de ORPIAN-P, que es producto de un largo proceso de diálogo y participación que los pueblos indígenas Awajun y Wampis, para combatir a la construcción de un país con una democracia intercultural que respete y que reconozca la diversidad cultural de nuestros pueblos.
¡Alto a la persecución de los líderes y dirigentes indígenas!
¡Los pueblos Awajun y Wampis no queremos más provocación del gobierno peruano!
¡Los pueblos Awajun t Wampis apostamos por la democracia basada en el diálogo intercultural!
Fuente: Servindi
