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sábado, 3 de diciembre de 2011

CONCLUSIONES DEL PRIMER ENCUENTRO DE CULTORES DE MEDICINA TRADICIONAL DE SAN MARTÍN.



Los suscribientes, cultores de la medicina tradicional y participantes del Primer Encuentro de Cultores de Medicina Tradicional de San Martín, organizado por el Proyecto Cultural del Gobierno Regional de San Martín, y desarrollado en la ciudad de Lamas, los días 2 y 3 de diciembre del año 2011; habiendo conversado ampliamente sobre la problemática, fortalezas y debilidades, así como otros aspectos asociados a nuestras prácticas tradicionales.

Los cultores de la medicina tradicional, se sienten bien haciendo su trabajo y relacionándose con las plantas, ayudando a las personas a pesar de que la retribución es insuficiente.

Los curanderos, purgueros o yachak, se sienten en general, felices y reconocidos en sus propias comunidades, aunque admiten que existe poco interés en la juventud por acceder a sus conocimientos y práctica. Asimismo, informan los efectos negativos, debido a la comercialización indiscriminada de algunos aspectos de la medicina tradicional, a la proliferación de “charlatanes” que utilizan los medios de comunicación desvirtuando la esencia de la práctica tradicional, y a la ocurrencia de hechos lamentables asociados al uso inadecuado de las plantas y prácticas tradicionales.


Se han informado algunos casos de abusos de autoridad frente al ejercicio de la medicina tradicional, de parte de las instituciones policiales y ministerio público. Se hizo notar que existen entidades públicas a las que se podría recurrir en estos casos y otros relacionados con la promoción y políticas, como el Centro Nacional de Salud Intercultural (CENSI), y grupos técnicos dentro de cada filial del gremio profesional de medicina (CMP).

Las parteras, hueseros y sobadores, a su vez, informaron y opinaron que:

- Debido a las prácticas inadecuadas de comunicación del sector salud, la demanda local de las mujeres gestantes ha disminuido.

- Las prácticas tradicionales han sufrido el desplazamiento y discriminación de parte del sistema o personal de salud, quienes prohíben o inhiben el uso de prácticas ancestrales de comprobada efectividad y a la presencia consentida de las parteras en las salas de parto, sometiendo a la población gestante e infantil a graves riesgos a su integridad, debido a las deficiencias actuales en el sector rural, de infraestructura básica, de personal y servicios.

- Las deficiencias del sector salud y la falta de puestos de salud intercultural, afectan a los cultores de la medicina tradicional, quienes son requeridos por la población y se ven obligados a brindar tratamiento ambulatorio, con los riesgos legales posteriores que éstas prácticas suponen.

- Los promotores de salud al nivel local, son un soporte fundamental de los servicios de salud pública; sin embargo, este rol no es retribuido equitativamente al esfuerzo, ni en forma económica, con medios materiales, capacitación ni moral.

- Se ha denunciado la falta de coordinación o poca voluntad del sector salud para acompañar las iniciativas que programan las organizaciones en sus comunidades de base.

- Los hueseros, a través de su organización de base, han propuesto un programa de capacitación y acreditación, complementario a su formación tradicional. Sin embargo, faltan algunos recursos para implementarlo.

- Los representantes de los Consejos de Yachakkuna proponen la inclusión de las prácticas de hueseros y sobadores como parte de la formación que se brinda en los centros educativos, a través del Programa “La Comunidad Educa”.

En función de los antecedentes mencionados, los participantes del Primer Encuentro de Cultores de Medicina Tradicional de San Martín, concluimos que somos nosotros, los cultores de la medicina tradicional en sus diferentes modalidades (parteras, sobadores, hueseros, curanderos, purgueros), los nexos de la cultura ancestral, del conocimiento asociado a la diversidad biológica, además de servidores sociales avocados a la salud en nuestras comunidades.

Además, concluimos que debido a la discriminación que hemos sufrido y al cambio rápido de los estilos de vida, cada vez existen mayores problemas para que las nuevas generaciones asuman el rol de cultivar la medicina tradicional; de esta manera, los valores culturales y conocimientos de nuestros pueblos amazónicos se encuentran bajo el peligro inminente de desaparecer.

Constatamos que nuestro rol en la sociedad, además de ser minimizado, frecuentemente es obviado por los sistemas públicos, como salud y educación; donde a pesar de constituirnos como eficientes colaboradores y participantes, nuestros aportes no son valorados y retribuidos por estos sistemas.

Por lo expuesto, DECLARAMOS lo siguiente:

1. Que el derecho fundamental de los pueblos originarios o indígenas, protege el ejercicio y transmisión de nuestros conocimientos, y la libertad de los pueblos de optar por estas modalidades. En dicho sentido, SOLICITAMOS a las diversas instancias de gobierno en nuestro país, el reconocimiento de la labor de nuestros cultores de medicina tradicional, implementando políticas coherentes para promover y desarrollar la práctica responsable de la medicina tradicional en la Región.

2. De lo anterior se desprende, la necesidad indefectible de incluir la participación de los cultores de medicina tradicional en los sistemas públicos de salud y educación, garantizando la generación de una oferta de salud intercultural y la incorporación de la transmisión de nuestros conocimientos en la educación formal.

3. Es un compromiso de los participantes, el mejorar la organización de los cultores de medicina tradicional en los ámbitos locales y fortalecer los nexos de coordinación y el intercambio de información entre ellos en el ámbito de la Región de San Martín.

4. Acordamos organizar acciones de promoción en coordinación con las entidades pertinentes públicas y privadas, consistentes en: la acreditación de cultores de la medicina tradicional, la implementación de viveros de plantas medicinales, la organización de ferias de plantas, acciones de salud preventiva y campañas de salud en los centros urbanos y rurales.

5. Acordamos promover un próximo encuentro en el siguiente año 2012, para evaluar el logro de las metas que hoy nos proponemos, que a propuesta del Sr. GILBERTO LUMBA TUANAMA, representante de la FEKHID, se realice en la Provincia de El Dorado.

Lamas 03 de Diciembre del 2011

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martes, 29 de noviembre de 2011

Proyecto Cultural reunirá a cultores de la medicina tradicional



                Nota de prensa

En la ciudad de Lamas

Proyecto Cultural reunirá a cultores de la medicina tradicional
Con el objetivo de contribuir a la conservación, valoración y protección de los saberes ancestrales, el Gobierno regional, a través del proyecto “Rescate y afirmación de las expresiones culturales de San Martín”, reunirá a los cultores de la medicina tradicional amazónico mañana viernes  y el sábado (2 y 3 de diciembre) en auditorio de convenciones de la Asociación Waman Wasi, de Lamas.

Al primer encuentro  de cultores fueron convocados los más reconocidos cultores, entre ellos: parteras, sobadores, purgueros, curanderos, maestros, sabios; quienes analizarán durante el primer día las expositoras Dra. Rosa Giove expondrá sobre la situación actual de la Medicina tradicional en el Perú y la Amazonía; y Dra. Ana María Pérez sobre los saberes ancestrales y el medio ambiente y se trabajará acerca de  la situación del curanderismo en San Martín; además de formar círculos de debate y narración  de sus experiencias.

Para el segundo día fue invitado el estudioso amazónico Roger Rumrrill García, quien se encargará de exponer sobre la normatividad peruana vigente en medicina alternativa; detallando la articulación de la medicina tradicional al Sistema Nacional de Salud y con la que se crea el Instituto Nacional de Salud Intercultural.

La coordinadora del Proyecto Cultural, Yolanda Rojas Vargas, resaltó que la medicina tradicional en la Amazonía se basa en el conocimiento ancestral del uso de plantas medicinales en las comunidades tribales que permite, en la actualidad, el acceso a alternativas de curación nuevas para el mundo moderno.

Además recordó que no hay una ley que permita preservar y proteger los saberes ancestrales y a sus cultores; evitando con ello hechos ocurridos como en Balsapuerto (provincia de Alto Amazonas) donde fueron asesinados 14 curanderos de la comunidad nativa shawi.

Tras el evento, se impulsará la organización de los cultores tal como existe en la provincia de El Dorado, se trata de organizarlos a nivel regional y mejorar las estrategias y nomas que ayuden a la conservación del conocimiento ancestral.

Según anunciaron, los médicos tradicionales podrán al servicio de la colectividad y asistentes sus servicios de baños de florecimiento, y algunas terapias alternativas; los interesados pueden inscribirse con los promotores de Lamas (Tomás Cotrina #761604) y Tarapoto (Teodomiro Chilguele #451147).

Moyobamba, 29 de noviembre del 2011

lunes, 6 de septiembre de 2010




Dr. FERNANDO CABIESES MOLINA
¡Por la Salud de Nuestros Pueblos!
Lima, 20 al 22 de octubre 2010
Centro de Convenciones del Colegio Médico del Perú
Av. 28 de Julio – Cuadra 7 – Miraflores

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viernes, 16 de octubre de 2009

Exprésate el 17

Marcha en la bajada del Puente de los Suspiros de Barranco

El sábado 17 por ser el Día Mundial para la Erradicación de la Pobreza,  se trata de una acción pública en el marco de nuestra campaña Exige Dignidad, enfocándonos en el tema de mortalidad materna como un asunto de pobreza.

Buscamos generar impacto y consistirá, a grandes rasgos, en una pequeña marcha en la bajada del Puente de los Suspiros de Barranco con 10 ataúdes (falsos, ¡está claro!) decorados interculturalmente para que representen las diferentes regiones del país. Si tienes alguna amiga o familiar embarazada, será bienvenida!! Nos gustaría mucho contar con la presencia de mujeres y hombres que representen la diversidad del país


Estos ataúdes serán para denunciar las muertes evitables por causas maternas que, como bien sabes, se producen en el Perú por una mala distribución de los recursos.

Es por ello que te pedimos que asistas vestida de color negro. Al final del corto recorrido, desplegaremos una banderola y haremos un acto proactivo de exigir dignidad, leyendo un comunicado, considerando que la mayor parte de muertes maternas afectan a las personas de zonas vulnerables y a jóvenes adolescentes.

Amnistía Internacional emitió el documento llamado Deficiencias Fatales: Las Barreras a la Salud Materna en Perú,  en el marco de la campaña Exige Dignidad,

La concentración será en la Iglesia La Ermita de Barranco, cerca al Puente de los Suspiros, el día sábado 17 a las 11h am, terminaremos la actividad a la 1 pm.
 !Por favor comparte esta información!







domingo, 31 de mayo de 2009



Tres cafés diarios reducen el riesgo de Alzheimer

La excitación previene la neurodegeneración

El consumo moderado de café, de
entre tres y cinco tazas al día, resulta beneficioso para prevenir la aparición
del Alzheimer gracias a la mejora de las capacidades cognitivas que provoca la
cafeína, según las conclusiones de un estudio realizado por investigadores de la
Universidad de Kuopio en Finlandia.
En dicha investigación se hizo un seguimiento a más de 1.409 personas durante 26 años, observándose que aquellos que tomaban café presentaban menos Alzheimer que el resto. En concreto, el riesgo de padecer esta enfermedad se redujo hasta en un 65 por ciento en las personas que tomaban unos 300 miligramos de cafeína, lo que equivale a entre tres y cinco tazas de café.

Según explicó el responsable de Neurobiología Molecular del Departamento de Bioquímica de la Universidad de Barcelona, Rafael Franco, el café "previene la neurodegeneración al provocar un aumento de la situación de alerta y excitación". Esto puede deberse bien a los efectos de la cafeína, que resulta beneficiosa para la cognición, o bien a los antioxidantes de otros de sus componentes, como los ácidos caféico o clorogénico, que frenan la degeneración neuronal que deriva en Alzheimer.

En cualquier caso, el estudio advierte de mejoras en la prevención de esta enfermedad en pacientes que tomaron café durante gran parte de su vida, al menos durante 20 años, señaló el doctor Franco.

Esta última investigación concuerda con diversos estudios que resaltan los "múltiples beneficios" que el café tiene para la salud. De hecho, en el caso de otras enfermedades neurológicas como el Parkinson, su consumo moderado puede reducir entre 2-3 veces el riesgo de padecer esta enfermedad.

En estos casos es la cafeína la que, como antagonista de la adenosina, mejora la función de la hormona dopamina e impide que baje el tono cerebral, mientras que los antioxidantes del café son los que aportan beneficios en la prevención de la diabetes.


CAFÉ NORMAL O DESCAFEINADO, PARA LA DIABETES
De este modo, según diversos estudios, el consumo de café está relacionado con una menor incidencia de la diabetes gracias al aumento de la adipodectina, una hormona que mejora la resistencia de los cafeteros a la insulina, señaló la jefa asociada de Endocrinología y Nutrición de la Fundación Jiménez Díaz, Pilar Riobó.

Además, estas investigaciones determinan que similares beneficios del café natural o el descafeinado, lo que favorece que, en pacientes que sean más sensibles a la cafeína, se pueda optar por el café descafeinado, señaló esta experta.

En el caso de los pacientes ya diagnosticados con diabetes, Riobó resaltó un empeoramiento del metabolismo de la glucosa tras la ingesta del café. No obstante, los pacientes diabéticos pueden tomar café de forma moderada ya que "lo que importa es el efecto a largo plazo", provocado por la resistencia a la oxidación del colesterol LDL y por el efecto termogénico de la cafeína que favorece la pérdida de peso.

Del mismo modo, durante un encuentro con los medios organizado por el Centro de Información Café y Salud (CICAS), el internista y médico de familia Mariano de la Figuera, quiso derribar "falsos mitos" sobre el café y aseguró que su consumo es recomendable "incluso en pacientes hipertensos".

Fuente: Europapress


Escoja el mejor café orgánico: !El café de la Amazonía Peruana!



viernes, 20 de febrero de 2009

CONGRESO INTERNACIONAL"MEDICINAS TRADICIONALES, INTERCULTURALIDAD Y SALUD MENTAL"

Presentación

Varios miembros de la Fundación Internacional Ashoka que trabajamos en el ámbito de las MT y en particular en el tratamiento de las adicciones, consideramos necesario señalar, destacar y promover el valioso aporte que las MT hacen para resolver los acuciantes y crecientes problemas contemporáneos en salud mental.

Por tal motivo, creemos apropiado fomentar un encuentro entre practicantes de las MT y representantes indígenas, participantes de proyectos que articulan las MT con la medicina convencional, representantes del mundo académico y autoridades gubernamentales y de organismos internacionales.


El Congreso tendrá lugar en la ciudad de Tarapoto, Provincia de San Martín, en la Alta-Amazonía peruana desde el 7 al 10 de junio de 2009.


Esperamos que este congreso contribuya a darle visibilidad al potencial de los recursos de las medicinas tradicionales en el campo de la salud mental y especialmente en el tratamiento de las adicciones. Para ello deseamos abrir este espacio para dialogar, desarrollar y compartir ideas en torno a este tema y sus aplicaciones concretas, dando a conocer experiencias de terreno alentadoras pero generalmente ignoradas.

Intervenciones:

“La salud según los ancianos de la comunidad Matis del Valle do Javari, Amazonas”, Rafael Pessôa, Sao Paio, Brasil.

“Uso de Ayahuasca para tratar la dependencia química”, Marcelo Mercante, antropólogo, Brasil.

“La medicina de las ancestras náhuatl pipil de México”, Katia López, Instituto para el Rescate Ancestral Indígena Salvadoreño (RAIS), El Salvador.

“Resultados del espacio intercultural de acceso a la medicina tradicional indígena del Putumayo en Colombia”, Ricardo Díaz Mayorga, sociólogo, “Visión Chamánica”, Colombia.


“El uso de la wachuma en el tratamiento de alcohólicos y otras adicciones”, Agustín Guzmán, Fundador y Presidente, ONG Communidad Tawantinsuyu, Perú.

“El peyote y los Huicholes: el viaje mítico a Wirikuta”, Eugeni Porras, antropólogo, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Tepic, Nayarit, México.

“La epidemiología moderna al servicio de la medicinas tradicional”, Pr. Neil Andresson, Community Information and Epidemiological Technologies, Bogotá, Colombia.

“Tratamiento del síndrome de toxicomanía múltiple dentro de la práctica médica tradicional mexicana: un estudio psicológico-clínico de caso”, Steffi Zacharias, Doctora en Psicología, Dresden, Alemania.

"Los síndromes del pánico, el miedo , las depresiones, sus cuadros clínicos y sus tratamientos en la época prehispánicas entre los Quechuas Surandinos peruanos" Dr. Alfredo Alberdi Vallejo, Docente de la Freie Universität, Director de la revista electrónica virtual Runa Yachachiy, Alemania.

“La trepanación de cráneos y su relación con la salud mental en los antiguos peruanos”, Dr. Manuel Fernández Ivalbueno, Presidente del Centro de Investigación de la Medicina Tradicional (CIMT), Vice-Presidente de la Academia Peruana de Salud.

“El camino de las plantas sagradas hacia occidente: una experiencia de diálogo transcultural sobre la sanación, la transformación personal y la influencia del chamanismo en la psicoterapia”- Ana Llamazares, antropóloga, Investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (CONICET) Directora de la Fundación Desde América, Córdoba, Argentina. - Carlos Martínez Sarasola, antropólogo, miembro del Consejo Interamericano sobre Espiritualidad Indígena (CISEI) Director de la Fundación Desde América, Córdoba, Argentina

“Dilemas indígenas: a medicina tradicional Matis e a chegada das doenças e rémedios do “Branco”", Rafael Pessôa Sao Palo, Mestre em Ciências da Arte, Universidade Federal Fluminense, em dotourado em antropología com foco em saúde indígena, Brasil
“Protocolo para el uso de Ayahuasca en psicoterapia occidental”, Josep María Fericgla, doctor en antropología cultural, Universidad de Barcelona, psicoterapeuta, especialista en etnopsicología, Director y profesor de la Societat d’Etnopsicología Aplicada i Estudis Cognitius, Barcelona.

“Medicina Olmeca en el proceso de desintoxicación y cura de los problemas mentales”, Santiago Ortela Sarmiento, médico de la tradición Olmeca, México.

“Implicaciones clínicas de un sistema de vigilancia epidemiológica en el uso religioso del Ayahuasca: la experiencia de la Uniao do Vegetal”, Luis Fernando Tófoli, psiquiatra, Comisión de Salud de la Unión do Vegetal (UDV), Brasil.

“El encuentro con los ancestros familiares, el reconocimiento de pautas transgeneracionales y el proceso de reparación y liberación en la evolución personal”, Dra. Erika Castro, doctora en psicología, Universidad de Chile, Directora del Centro de atención psicológica “Anada Beth”, Santiago, Chile.

“Re-pensando la ontología de los seres no empíricos”, Frédérique Apffel-Marglin, PhD, Profesor Emérita, Departamento de Antropología, Smith College, Massachusetts, USA. Directora del Programa de Living Routes con la CAC Oro Verde, Lamas, Perú, titulado: Mercado Justo y Regeneración Bio-Cultural en la Amazonía Alta.

“Prevalencia de las adiciones en Tarapoto, abordaje epidemiológico”, Dr. Fernando Salazar, Universidad Cayetano Heredia, Lima, Perú.

“El potencial terapéutico del Ayahuasca”, Dr. Diego R. Viegas, abogado y antropólogo, vice-presidente de la Fundación Mesa Verde, Rosario, Argentina

“Los hueseros y la quiropraxia ancestral andina : alivio físico y emocional”, Iván Reyna Mercado, médico naturista, quiropráctico inka, Lima.
“Espiritualidad y experiencias clínicas”, Lic. Sacha Domenech, psicólogo clínico, Runawasi, Argentina.

“Caso clínico de esclerodermia tratado en interface psicoanálisis y plantas sagradas”, Dra. Matilde Vittullo, médica-psicoanalista, Argentina.

“Ayahuasca: la planta de las angustias sin nombre”, Dr. Julio Aragón, psicólogo clínico, Argentina.
“La ayahuasca en casos de depresión”, Dr. Fernando Vanini, médico psiquiatra, Runawasi, Argentina.

“Caso clínico tratado en interface psicoanálisis y plantas sagradas: sobre el peligro de la conquista del yo”, Dr. Walter Moure, psicólogo clínico, Runawasi, Argentina.

“Caso clínico en interface psicoterapia y plantas sagradas”, Lic. Guillermo Figueras, psicólogo clínico, Argentina.

“Uso de medicinas tradicionales en centros urbanos”, Lic. Vilma Díaz, antropóloga, Presidenta de Runawasi, Argentina.

“Ayahuasca: revisión bibliográfica académica”, Dr. Marcelo Rodríguez, bioquímico, Argentina.
Jean Langdon, antropóloga, docente del Programa de Posgrado en Antropología de la Universidad de Catarina, Florianópolis, Brasil.

“Fe y Ayahuasca; reflexiones a partir de una experiencia personal”, Padre Cristián Alejandría, sacerdote diocesano, Takiwasi, Perú.

Jaime Ibacache Burgos, médico, Unidad de Salud Colectiva, Chiloe, Chile.
“Ayahuasca, moradores de rua e dependência química”, Marcelo Mercante, antropólogo, Ablusa, Sao Paulo, Brasil.

“Dolor físico y mental: aproximaciones desde la medicina tradicional”, Germán Zuluaga, médico, Presidente del Centro de Estudios de Medicina Intercultural (CEMI) Grupo de Estudios en Sistemas Tradicionales de Salud, Facultad de Medicina, Universidad del Rosario, Colombia.

“Tratamiento de las dependencias con Iboga”, Roman Paluskin, médico, Universidad de Ljubljana, Eslovenia, doctorando sobre “Farmacodinámica de las drogas enteógenas – Influencia sobre la expresión genética”.

“Plantas de la serranía cordobesa en situaciones asociadas a drogas”- Profesor César Rabat, Director General de la Fundación El Emilio, Córdoba, Argentina.- Dr. Sergio Vilar, Director Médico, Fundación El Emilio, Córdoba, Argentina.

Fuentes:
Presentación: Takiwasi
Intervenciones: Agustín Guzmán

sábado, 18 de octubre de 2008

Platos Típicos de bajo costo y nutritivo

Se presentaron el sádado 18 de octubre en feria gastronomica. Como parte de las actividades conmemorando el Día Mundial de la Alimentación y buscando la promoción de recetas elaboradas a base de alimentos locales de bajo costo, así como revalorar los nutrientes de alimentos propios de la zona, EsSalud Loreto organizó un Concurso de Platos Balanceados Típicos de la región, en las instalaciones del Hospital III Iquitos.

En el mencionado concurso participaron diversas áreas y oficinas de EsSalud, así como representantes del Programa Wawawasi, INABIF, Comedores Populares de la Municipalidad de Punchana. Entre los platos típicos que se presentaron y degustaron, resaltó el ceviche de carachama y pepián especial que obtuvieron el primer lugar del concurso, llevándose un pasaje aéreo cada uno, que fue entregado por Renso López Liñán, Gerente de EsSalud Loreto.

El segundo y tercer lugar del concurso lo ocuparon la mazamorra de plátano del INABIF y el picante de suri del Wawawasi respectivamente, platos que se premiaron y degustaron al igual que el picadillo de sajino a la Chacra, paiche pango con yuca señorita y salsa de cocona y caihua rellena con churo, todos ellos fueron evaluados por su presentación, creatividad, degustación, calidad, costo y cantidad de consistencia y mezcla; aspectos minuciosamente tomados en consideración para el desarrollo del concurso.

Cabe indicar que, desde el año 1979, todos los 16 de octubre y durante una semana a más, a nivel mundial se celebra el Día Mundial de la Alimentación, para concienciar a las poblaciones sobre el problema alimentario mundial y fortalecer la solidaridad en la lucha contra el hambre, la desnutrición y la pobreza.

Fuente: Diario Voces. Tarapoto

martes, 7 de octubre de 2008


Fondo Global repartió mas de dos millones de condones.
En Loreto, San Martín y Ucayali.
Mas de dos millones de condones repartidos en las regiones Loreto, San Martín y Ucayali, así como la creación de módulos de atención medica periódica (UAMP), para atención de poblaciones vulnerables en dos centros de salud de Iquitos, es el resultado de la campaña emprendida por el Fondo Global a través del consorcio “Amazonia contra el VIH”, liderado en Iquitos por la Asociación Civil Selva Amazónica. Estos resultados preliminares fueron analizados por representantes de la Dirección Regional de Salud Loreto, Fondo Global, así como una representante del Ministerio del Salud, quienes llegaron a Iquitos para monitorear el trabajo que realiza el consorcio con el apoyo de promotores, personal de establecimientos de salud, así como población vulnerable organizada.

En la reunión se informó que otro de los principales logros es la construcción de un ambiente en el Centro de Salud de Morales (Tarapoto), donde se contrató personal de laboratorio, consejería y médicos. Las poblaciones vulnerables organizadas de Iquitos y Tarapoto también se vieron beneficiadas con la entrega de dos locales donde a partir de ahora podrán reunirse. Los locales tienen los servicios básicos para que las organizaciones puedan realizar sus actividades.

Lucia Ruiz Escalante, Coordinadora Técnica de Objetivo Nº 1 del Fondo Global, precisó que la campaña se desarrollo entre julio y setiembre de 2008 y continuarán en los próximos meses,
“Nuestra meta era repartir un millón doscientos mil condones, pero hemos
sobrepasado largamente gracias a la acogida no solo de la población vulnerable,
sino de la población en general. Dimos charlas educativas, entramos a trabajar
con ellos y lo seguiremos haciendo por un año mas en campañas”, sostuvo.

Ruiz agregó que durante este periodo de tiempo se ha concretado la formalización de cuatro pequeñas y medianas empresas para personas viviendo con VIH. “Se entregará financiamiento a través del fondo semilla, para que tengan un ingreso familiar y de grupo. Queremos ver que tan bien pueden trabajar para generar sus propios ingresos, haciendo trabajos de calidad”, concluyó.

miércoles, 18 de junio de 2008




Minsa
presentó antídoto en polvo para evitar muertes por mordeduras de serpientes

Lima, (PRESSPERU).- Un moderno Suero Antibotrópico Liofilizado que contrarresta los efectos del veneno por mordedura de serpiente y que por estar en polvo no necesita de refrigeración haciéndolo accesible a las zonas más alejadas de nuestro país, presentó hoy el ministro de Salud, Hernán Garrido-Lecca.

El titular del Ministerio de Salud resaltó la importancia de este nuevo suero pues sólo en 2007 se registraron 2585 accidentes por mordeduras de serpientes, de los cuales, 52 fallecieron, en su mayoría por accidentes ocurridos en zonas alejadas de la amazonía y parte de la sierra lo que hizo imposible su traslado a un centro de salud.

En ese sentido, dio a conocer que el Suero Antibotrópico Liofilizado desarrollado por el Instituto Nacional de Salud (INS), a través del Centro Nacional de Productos Biológicos (CNPB), es de fácil transporte y almacenaje y tiene una vida media larga de hasta 5 años.

Por su parte, la jefa del INS, Dra. Patricia García Funegra, detalló que el suero viene en tres presentaciones: hospitalaria, ecoturismo y comunitaria. Su aplicación es exclusivamente endovenosa, solo se requiere que antes de ser inyectado se mezcle con su disolvente (10 mililitros de agua destilada), el cual viene junto con el vial del suero antibotrópico liofilizado.
Adelantó que la introducción de este producto estará acompañada con capacitaciones a proveedores de salud y agentes comunitarios en diversas regiones donde los accidentes ofídicos son frecuentes.

“Esto nos asegurará no sólo que se estandarice y mejore el manejo de las
mordeduras de serpientes sino que nos permitirá iniciar de manera ordenada el
registro de casos y uso de los sueros, a fin de poder adecuar mejor nuestra
producción a la demanda”, indicó.

Asimismo, refirió que este es un producto que requiere de 3 meses para su fabricación y por lo tanto, los pedidos deberán realizarse con anterioridad a fin de garantizar la provisión del mismo. Este primer lote comercial está destinado a las zonas de mayor requerimiento de sueros antiofídicos, que corresponden a las zonas más remotas de la amazonía peruana.

De otro lado el titular de Salud destacó que la fabricación de este producto es un gran avance y a esto le seguirán otros para combatir las mordeduras de arañas, antirretrovirales para esquemas individualizados y se tiene el reto de elaborar una vacuna contra la Bartonelosis.