domingo, 28 de diciembre de 2008





Narcotráfico destruyó cerca de 2 millones de hectáreas de bosque en Perú
Revela Ministro del Ambiente Antonio Brack

Lima, dic. 28.- El narcotráfico ha destruido cerca de 2 millones de hectáreas de bosques en el Perú, especialmente en las regiones de San Martín, Huanuco y zonas ubicadas en el Valle de los ríos Apurímac y Ene (VRAE), según el ministro del Ambiente, Antonio Brack.

Advirtió que la acción del narcotráfico tiene un impacto muy fuerte en el medio ambiente, pues promueve la invasión de áreas protegidas y destruye bosques, a fin de ganar terrenos para el cultivo ilegal de hoja de coca.

“El narcotráfico ubica el cultivo de la hoja coca en zonas muy apartadas. Se estima que esta actividad ha destruido cerca de dos millones de hectáreas de bosques”, declaró a la agencia Andina.

El ministro sostuvo que los narcotraficantes han destruido bosques ubicados en San Martín, Huánuco, y en zonas del Valle de los ríos Apurímac y Ene (VRAE), especialmente en Ayacucho, Cusco y Junín.

“Se han destruido bosques en San Martín, Huánuco, partes del VRAE, Ayacucho, Cusco, Junín, en la zona de Satipo y también en algunas zonas de cabeceras de cuenca en la selva de Puno y Madre de Dios”, precisó.

Además, remarcó que el otro impacto del narcotráfico tiene apunta a que los insumos químicos, que se usan para producir los estupefacientes, es dispersado en los cursos del agua y ello altera los recursos hidrobiológicos.

Si bien dijo que a su sector, no le corresponde eliminar el problema del narcotráfico, remarcó que el ministerio del Ambiente ayudará a recuperar los bosques en las zonas donde ya no impera esa actividad ilícita, debido a la acción de las fuerzas del orden.

“Nosotros sí podemos ayudar a recuperar bosques y mejorar los sistemas ambientales en la zonas de narcotráfico, una vez pacificadas”, subrayó.

Por ejemplo, dijo, San Martín, Juanjui eran zonas que antes estaban dedicadas al cultivo de la coca, y hoy en día están dedicadas al cultivo de cacao de exportación y otros productos de primera.

Fuente: Andina

lunes, 22 de diciembre de 2008



Región Ucayali fue premiada por la Comisión Interministerial de Asuntos Sociales


Por gran avance logrado en la articulación local


Pucallpa - Ucayali 22 diciembre 2008 -Por gran avance logrado en la articulación local el Gobierno Regional de Ucayali fue reconocido como una experiencia exitosa en coordinación intersectorial e intergubernamental, en el marco del II Encuentro Nacional de la Estrategia Crecer: Balance y Perspectivas.

La Secretaria Técnica de la Comisión Interministerial de Asuntos Sociales, CIAS, reconoció a Ucayali por el gran avance de articulación local logrado a la fecha, lo que le facilitará los siguientes pasos para implementar las estrategias en el ámbito social.

La presentación del modelo de intervención estuvo a cargo del gerente de Desarrollo Social del Gobierno Regional de Ucayali, Oscar Vásquez Alva.

El funcionario expuso la propuesta ucayalina que contiene la ruta de implementación de la estrategia, que logra la articulación entre los gobiernos regional y local y las juntas vecinales.

Fuente: Info Región.

http://www.amazoniamagica.com/

viernes, 19 de diciembre de 2008

Transfieren la administración de INRENA San Martín al Gobierno Regional
El ministro de Agricultura, Carlos Leyton, visitó la ciudad de Tarapoto, capital de
la provincia de San Martín, para efectuar la transferencia de la administración
del Instituto Nacional de Recursos Naturales, INRENA, al Gobierno Regional.

De acuerdo a la resolución firmada, se estipula que el
próximo jefe del organismo será nombrado por el Ministerio del
sector.

El presidente del gobierno regional, César Villanueva,
expresó que la Dirección Regional de Agricultura presentará las propuestas de
candidatos capacitados para asumir la jefatura y precisó que la decisión final
se tomará después de una reunión con representantes del Gobierno Central y el
Regional.

En los últimos años la oficina de INRENA en la región fue
centro de varias denuncias por entregar permisos para tala de madera con
permisos ilegales.
Existe procupación por las funciones que serán trabsferidas, el gobierno anunció que se transferirían todas las funciones, aqui el informe de DAR al respecto:
DISPONEN EFECTIVIZAR LA TRANSFERENCIA DE ACTIVIDADES DE DIVERSAS FUNCIONES ESPECÍFICAS EN MATERIA AGRARIA AL GOBIERNO REGIONAL DE SAN MARTIN

Mediante Resolución Ministerial Nº 1110- 2008-AG, de fecha 17 de diciembre de 2008, y publicada el 19 de diciembre del mismo año, se resuelve efectivizar la transferencia en materia agraria de las actividades detalladas en el Anexo que forma parte de la presente Resolución de las Funciones Especificas consignadas en los literales “e”, y “q” al Gobierno Regional del Departamento de San Martín, establecidas por el artículo 51º de la Ley Orgánica de Gobiernos Regionales, consideradas en el Plan Anual de Transferencias de Competencias Sectoriales a los Gobiernos Regionales, conforme al cuadro de facultades recibidas por los Gobiernos Regionales y las retenidas por el Ministerio de Agricultura.
Asimismo el Instituto Nacional de Recursos Naturales y el Gobierno Regional del departamento de San Martín; deberán adecuar sus instrumentos institucionales y de gestión, previa a la formalización de la transferencia de las actividades de las funciones y facultades contenidas en las funciones especificas “e” y “q”.

El Gobierno Regional del departamento de San Martin, con el objeto de contribuir en la implementación del Sistema Nacional de Información y Control Forestal y de fauna Silvestre (SNIC), suscribirá un convenio de Gestión con el Ministerio de Agricultura, en su calidad de ente rector del mencionado Sistema, que permita el ejercicio de las funciones “e” y “q” en el ámbito de su jurisdicción.

Finalmente en el Anexo que forma parte de la presente Resolución, se va a desarrollar:

Actividades de la función “e” (desarrolla acciones de vigilancia y control para garantizar le uso sostenible de los recursos naturales bajo su jurisdicción) materia de transferencia al Gobierno Regional de San Martin; que consta de los numerales: 2e, 5e, 7e, 8e, 9e, 13e, 14e, 15e, 16e, 17e, y 18e.

Actividades de la función “q” (otorga permisos, autorizaciones y concesiones forestales, en áreas al interior de la región, así como ejercer labores de promoción y fiscalización en estricto cumplimiento de la política forestal nacional) materia de transferencia al Gobierno Regional de San Martín.
Fuente: Info Región, DAR

martes, 16 de diciembre de 2008


Indígenas Matsés rechazan ingreso de petrolera Pacific Stratus Energy a terrenos comunales

Fue un desbordado choque cultural el ocurrido entre los ríos Yaquerana y Gálvez, al sureste de Loreto, en la frontera con Brasil. El miércoles 3 de diciembre Víctor Suárez, coordinador ambiental de la empresa canadiense Pacific Stratus Energy, llegó al gran congreso de los matsés que se realizaba en el poblado de San José de Añushi, donde estos decían "clausurar" su posición contra la inminente exploración de hidrocarburos en su territorio. Y en esta comunidad de cazadores y recolectores, Suárez expresó en voz alta que venía a buscar el "diálogo". Diálogo: paradójica palabra en castellano que, sin un traductor, no entendieron los ancianos apus de los 14 anexos y sus mujeres mitayas (cazadoras y guerreras) que solo vieron luego el dedo acusador de Suárez dirigido hacia Ángel Uaqui Dunú, el líder comunal de 30 años, "por haberte escondido del diálogo". Era el primer encuentro con los indígenas luego de que el Estado le adjudicara en noviembre del 2007 a la petrolera los lotes 135 y 137 que se ubican en sus tierras comunales, de cuyos problemas informó este Diario el 14 de julio de este año. Antes solo había habido una infructuosa reunión en la mestiza ciudad de Angamos, sin presencia de los comuneros, que ahora se habían hecho traducir letreros adversos y acusaban a "los petroleros de empezar el contacto por anexos y no con la junta directiva para dividirnos. ¡Y no nos han consultado como manda la ley!".
DESBORDE SIN IDIOMA
Víctor Suárez se encontraba en Angamos para hallar un local de enlace de la Pacific y fue invitado por la misma comunidad a este congreso. Antes de ingresar había declarado: "Vengo a disculparme porque desde un primer momento ha habido una mala política de acercamiento. Pero ha sido la subcontratista (contratada para los estudios de impacto ambiental), no la empresa". Entre los matsés son estrictas las normas de cortesía y reciprocidad (en su idioma no existe la palabra "gracias", porque el dar y recibir son obligatorios) y Suárez estaba con la boca --por no decir la pierna-- en alto.
En el estrado del local comunal y en el más absoluto diálogo de sordos, recibió empujones de los líderes que cargaban sus lanzas de pijuayo de 2 metros, arcos y flechas, y adujo desesperado: "Creo que se opone el consejo de ancianos, pero no así los jóvenes matsés que quieren trabajar con nosotros". Y pidió la protección de Ángel Uaqui Dunu, paralizado frente a sus apus airados; porque entre los matsés --no contactados hasta hace unos 40 años-- un joven les debe quieto respeto, por más que sea su representante. Daniel Vela, de la Defensoría del Pueblo, invitado también por la junta directiva, lo entendió y pidió que se terminara todo "porque no se dan las condiciones". Luego revelaría: "Cuando uno le habla a la gente del Estado de los códigos y derechos interculturales se ríen y no le toman importancia y ya ves lo que pasa". (Vela fue testigo --justo antes de que llegara Suárez-- de inesperadas muestras de admiración. Era la primera vez en toda su historia que --interpretaron ellos-- llegaba alguien "que parece del Estado" y, conmovidos e hiperactivos, flechas en mano, le gritaban sus penurias de salud y carencias).
La situación se tornaba tan iracunda que quienes éramos de la prensa debimos escoltar a Víctor Suárez hasta el río. Pocos escuchamos el ofrecimiento de la petrolera: "Nos vamos a retirar del lote 135 en la parte en que hay un cachito que se traslapa con los territorios que ustedes le han pedido al Estado por una ampliación, ¡nos comprometemos a eso!".
HISTORIA DE DESENCUENTROS
Lo primero que sorprende al llegar a sus anexos es verlos con ropas citadinas, lo que más valoran de su contacto con Angamos, la única ciudad con la que comercian. Es que en los años 60 los matsés eran conocidos como "los calatos" hasta que misioneras del Instituto Lingüístico de Verano llegaron a su zona endémica de malaria y hepatitis. A 12 días en balsa de Iquitos, su organización es tribal y dividida por clanes. Su fama de guerreros nómades hizo que los caucheros los temieran como a los capanahuas y su fiereza es tal que hace 9 años no entra ningún maderero a su zona.
Pero su historia es trágica. En 1972, en guerra con sus parientes brasileños (los mayorunas), huyeron cerca de Requena y la ciudad, asustada, denunció una invasión extranjera. El gobierno de Velasco los bombardeó y el escándalo internacional para una dictadura que se decía progresista fue tal que un año después se les reconoció más de 450 mil hectáreas como territorio, el primero y más grande del Perú.
Los matsés hace 14 años le piden al Estado una ampliación de sus territorios para incluir a los nuevos anexos y la creación de una reserva comunal de 120 mil hectáreas en un bosque que según el Field Museum of Chicago tiene una riqueza singular: arena blanca en la orilla de los ríos y las lomas, y es hogar del águila arpía, en peligro de extinción. Aquí se ubica el lote 137, que fue concedido a la petrolera. Hoy que Inrena ha pasado al Ministerio del Ambiente, Lelis Rivera, de la ONG Cedia, que opera en la zona de 2.500 comuneros, dice: "Antonio Brack cuando empezamos el trabajo nos felicitó, porque tiene el libro con el inventario biológico y ahora debe pronunciarse".
Daniel Vela el representante de la Defensoría, les afirmó que el Estado estaba obligado a responderles en 30 días y no tenerlos 14 años en ascuas: "Además preguntamos en Inrena y ellos habían dado su visto bueno a la reserva". Todo se entrampó en los ministerios de Agricultura y Energía y Minas. Y por el convenio 169 de la OIT, "el Estado debió hacer una consulta antes de cualquier resolución".Enrique Ramírez, gerente general de Pacific Stratus, muestra en Lima un "anecdotario" de pedidos de diálogo, "frustrados por la directiva matsé", que se ha radicalizado en un "no" sin diálogo. Y esgrime: "Reconocemos que ha habido prácticas muy contaminantes en el pasado, pero hoy la actividad petrolera está bajo la óptica de muchísimas organizaciones internacionales con todo el derecho... Impacto hay, lo que cambia es el manejo y la remediación de ese impacto". ¿El Estado los ha dejado solos con el problema? "Nunca te voy a decir eso, nos dio muestras de preocupación verbal y escrita... en cuanto a la eficiencia eso no lo vamos a tocar acá... Si la comunidad matsé me dice que no quieren la actividad, tendré que sentarme con Perú-Petro: 'Señores, ustedes me han dado un bloque y es la gente de la comunidad que no quiere, ¿qué hacemos?'. Pero que lo digan luego de habernos escuchado". ¿Y dónde estaba el Estado?
"Siempre estamos buscando el diálogo", dice Carlos Vives, gerente de promoción y relaciones comunitarias de Perú-Petro, que nos entregó copias de los muchos cargos pidiendo reuniones a todas las partes. Y también acusa a Ángel Uaqui de negarse a dialogar. Sobre el convenio 169 con la OIT afirma que en el Perú "no hay derecho a veto y el Estado es dueño de los recursos naturales del subsuelo" y que la propia OIT lo ha precisado ante un pedido de la Defensoría del Pueblo. Aduce que la consulta la entienden como un proceso de participación ciudadana con talleres y recolección de preocupaciones y no como un sí o no.
Pero Vives afirmaría luego: "Si dicen que ya no, nos vamos, pues... Lo único que queremos es que nos escuchen. Tengo 33 años en este negocio y es bien difícil que un pueblo diga no al desarrollo. Lo que pasa es que esa gente está mal informada, hay personas que tienen intereses". ¿Pero por qué el Estado no les ha resuelto sus pedidos por más de 14 años y ha provocado que ellos de repente se enteren que ese mismo Estado "mudo " ha concedido lotes dentro de su territorio sintiéndose ninguneados y no considerados ciudadanos? "Me gusta ser sincero aunque me meta en líos, sabrá por qué razones no habrá salido eso, de repente hay intereses de alguien de que eso no se solucione en 20 años". ¿Intereses dentro del Estado? "No sé, lo dejo para tu evaluación". La abogada Cecilia Flores dice que Cofopri ya ha avanzado en el pedido de ampliación de nuevos anexos, pero que la solicitud de la reserva comunal no es compatible con el principio de legalidad. Tanto Perú-Petro como la empresa Pacific Stratus Energy han reconocido que hay un problema cultural, que requiere asesoría de antropólogos.

Fuente: Diario El comercio

domingo, 14 de diciembre de 2008



Nativos matsés rechazan la actividad petrolera

Por Miguel Ángel Cárdenas M.

Fue un desbordado choque cultural el ocurrido entre los ríos Yaquerana y Gálvez, al sureste de Loreto, en la frontera con Brasil. El miércoles 3 de diciembre Víctor Suárez, coordinador ambiental de la empresa canadiense Pacific Stratus Energy, llegó al gran congreso de los matsés que se realizaba en el poblado de San José de Añushi, donde estos decían "clausurar" su posición contra la inminente exploración de hidrocarburos en su territorio.

Y en esta comunidad de cazadores y recolectores, Suárez expresó en voz alta que venía a buscar el "diálogo". Diálogo: paradójica palabra en castellano que, sin un traductor, no entendieron los ancianos apus de los 14 anexos y sus mujeres mitayas (cazadoras y guerreras) que solo vieron luego el dedo acusador de Suárez dirigido hacia Ángel Uaqui Dunú, el líder comunal de 30 años, "por haberte escondido del diálogo". Era el primer encuentro con los indígenas luego de que el Estado le adjudicara en noviembre del 2007 a la petrolera los lotes 135 y 137 que se ubican en sus tierras comunales, de cuyos problemas informó este Diario el 14 de julio de este año.

Antes solo había habido una infructuosa reunión en la mestiza ciudad de Angamos, sin presencia de los comuneros, que ahora se habían hecho traducir letreros adversos y acusaban a "los petroleros de empezar el contacto por anexos y no con la junta directiva para dividirnos. ¡Y no nos han consultado como manda la ley!".

DESBORDE SIN IDIOMA
Víctor Suárez se encontraba en Angamos para hallar un local de enlace de la Pacific y fue invitado por la misma comunidad a este congreso. Antes de ingresar había declarado: "Vengo a disculparme porque desde un primer momento ha habido una mala política de acercamiento. Pero ha sido la subcontratista (contratada para los estudios de impacto ambiental), no la empresa".

Entre los matsés son estrictas las normas de cortesía y reciprocidad (en su idioma no existe la palabra "gracias", porque el dar y recibir son obligatorios) y Suárez estaba con la boca --por no decir la pierna-- en alto. En el estrado del local comunal y en el más absoluto diálogo de sordos, recibió empujones de los líderes que cargaban sus lanzas de pijuallo de 2 metros, arcos y flechas, y adujo desesperado: "Creo que se opone el consejo de ancianos, pero no así los jóvenes matsés que quieren trabajar con nosotros".

Y pidió la protección de Ángel Uaqui Dunu, paralizado frente a sus apus airados; porque entre los matsés --no contactados hasta hace unos 40 años-- un joven les debe quieto respeto, por más que sea su representante. Daniel Vela, de la Defensoría del Pueblo, invitado también por la junta directiva, lo entendió y pidió que se terminara todo "porque no se dan las condiciones". Luego revelaría: "Cuando uno le habla a la gente del Estado de los códigos y derechos interculturales se ríen y no le toman importancia y ya ves lo que pasa". (Vela fue testigo --justo antes de que llegara Suárez-- de inesperadas muestras de admiración. Era la primera vez en toda su historia que --interpretaron ellos-- llegaba alguien "que parece del Estado" y, conmovidos e hiperactivos, flechas en mano, le gritaban sus penurias de salud y carencias).

La situación se tornaba tan iracunda que quienes éramos de la prensa debimos escoltar a Víctor Suárez hasta el río. Pocos escuchamos el ofrecimiento de la petrolera: "Nos vamos a retirar del lote 135 en la parte en que hay un cachito que se traslapa con los territorios que ustedes le han pedido al Estado por una ampliación, ¡nos comprometemos a eso!".

HISTORIA DE DESENCUENTROS
Lo primero que sorprende al llegar a sus anexos es verlos con ropas citadinas, lo que más valoran de su contacto con Angamos, la única ciudad con la que comercian. Es que en los años 60 los matsés eran conocidos como "los calatos" hasta que misioneras del Instituto Lingüístico de Verano llegaron a su zona endémica de malaria y hepatitis.

A 12 días en balsa de Iquitos, su organización es tribal y dividida por clanes. Su fama de guerreros nómades hizo que los caucheros los temieran como a los capanahuas y su fiereza es tal que hace 9 años no entra ningún maderero a su zona. Pero su historia es trágica. En 1972, en guerra con sus parientes brasileños (los mayorunas), huyeron cerca de Requena y la ciudad, asustada, denunció una invasión extranjera. El gobierno de Velasco los bombardeó y el escándalo internacional para una dictadura que se decía progresista fue tal que un año después se les reconoció más de 450 mil hectáreas como territorio, el primero y más grande del Perú.

Los matsés hace 14 años le piden al Estado una ampliación de sus territorios para incluir a los nuevos anexos y la creación de una reserva comunal de 120 mil hectáreas en un bosque que según el Field Museum of Chicago tiene una riqueza singular: arena blanca en la orilla de los ríos y las lomas, y es hogar del águila arpía, en peligro de extinción. Aquí se ubica el lote 137, que fue concedido a la petrolera. Hoy que Inrena ha pasado al Ministerio del Ambiente, Lelis Rivera, de la ONG Cedia, que opera en la zona de 2.500 comuneros, dice: "Antonio Brack cuando empezamos el trabajo nos felicitó, porque tiene el libro con el inventario biológico y ahora debe pronunciarse".

Daniel Vela el representante de la Defensoría, les afirmó que el Estado estaba obligado a responderles en 30 días y no tenerlos 14 años en ascuas: "Además preguntamos en Inrena y ellos habían dado su visto bueno a la reserva". Todo se entrampó en los ministerios de Agricultura y Energía y Minas. Y por el convenio 169 de la OIT, "el Estado debió hacer una consulta antes de cualquier resolución".

Enrique Ramírez, gerente general de Pacific Stratus, muestra en Lima un "anecdotario" de pedidos de diálogo, "frustrados por la directiva matsé", que se ha radicalizado en un "no" sin diálogo. Y esgrime: "Reconocemos que ha habido prácticas muy contaminantes en el pasado, pero hoy la actividad petrolera está bajo la óptica de muchísimas organizaciones internacionales con todo el derecho... Impacto hay, lo que cambia es el manejo y la remediación de ese impacto". ¿El Estado los ha dejado solos con el problema? "Nunca te voy a decir eso, nos dio muestras de preocupación verbal y escrita... en cuanto a la eficiencia eso no lo vamos a tocar acá... Si la comunidad matsé me dice que no quieren la actividad, tendré que sentarme con Perú-Petro: 'Señores, ustedes me han dado un bloque y es la gente de la comunidad que no quiere, ¿qué hacemos?'. Pero que lo digan luego de habernos escuchado".

¿Y dónde estaba el Estado?
"Siempre estamos buscando el diálogo", dice Carlos Vives, gerente de promoción y relaciones comunitarias de Perú-Petro, que nos entregó copias de los muchos cargos pidiendo reuniones a todas las partes. Y también acusa a Ángel Uaqui de negarse a dialogar.

Sobre el convenio 169 con la OIT afirma que en el Perú "no hay derecho a veto y el Estado es dueño de los recursos naturales del subsuelo" y que la propia OIT lo ha precisado ante un pedido de la Defensoría del Pueblo. Aduce que la consulta la entienden como un proceso de participación ciudadana con talleres y recolección de preocupaciones y no como un sí o no. Pero Vives afirmaría luego: "Si dicen que ya no, nos vamos, pues... Lo único que queremos es que nos escuchen. Tengo 33 años en este negocio y es bien difícil que un pueblo diga no al desarrollo. Lo que pasa es que esa gente está mal informada, hay personas que tienen intereses". ¿Pero por qué el Estado no les ha resuelto sus pedidos por más de 14 años y ha provocado que ellos de repente se enteren que ese mismo Estado "mudo " ha concedido lotes dentro de su territorio sintiéndose ninguneados y no considerados ciudadanos? "Me gusta ser sincero aunque me meta en líos, sabrá por qué razones no habrá salido eso, de repente hay intereses de alguien de que eso no se solucione en 20 años". ¿Intereses dentro del Estado? "No sé, lo dejo para tu evaluación". La abogada Cecilia Flores dice que Cofopri ya ha avanzado en el pedido de ampliación de nuevos anexos, pero que la solicitud de la reserva comunal no es compatible con el principio de legalidad.
Tanto Perú-Petro como la empresa Pacific Stratus Energy han reconocido que hay un problema cultural, que requiere asesoría de antropólogos.

Fuente: Diario El Comercio


miércoles, 10 de diciembre de 2008




LORETO APRUEBA CREACIÓN DE TERCER ÁREA DE CONSERVACIÓN REGIONAL COMUNAL

El consejo regional de Loreto aprobó por unanimidad la creación del Área de Conservación Regional Comunal Alto Nanay-Pintuyacu-Chambira, en una sesión descentralizada desarrollada en la comunidad de San Antonio-Río Pintuyacu, la tercera en esta jurisdicción selvática.
En la actividad participaron autoridades locales y población de la zona que organizó un acto de bienvenida a los asistentes, entre los que destacó el viceministro de Turismo, Pablo López de Romaña.
Mario Barreto, integrante de la Coordinadora de Comunidades Nativas y Campesinas de la Cuenca del Nanay, saludó la formación de esta zona de conservación, y destacó el Proyecto Apoyo al Programa de Conservación, Gestión y Uso Sostenible de la Diversidad Biológica de Loreto (Procrel) que empezó a trabajar allí hace dos años.
Alto Nanay-Pintuyacu-Chambira tiene una extensión de 953,001.26 hectáreas y alberga por lo menos a 14 comunidades ubicadas en los distritos del Mazán y Alto Nanay, en la provincia de Maynas, y en el distrito de El Tigre, provincia de Loreto. Además, surca los ríos Pintuyacu, Chambira, Nanay y El Tigre. En su extensión ha permitido el trabajo de conservación de recursos como la chambira y la elaboración de artesanías de exportación, aguaje, camu camu, irapay, ungurahui, manejo forestal, vigilancia comunal, educación ambiental y otros. De esta manera se busca que las comunidades defiendan sus recursos de los depredadores.
En 2007 fueron creadas las áreas de conservación regional comunal Ampiyacu-Apayacu y Tamshiyacu-Tahuayo. El Proyecto Apoyo al Procrel está representado por Silvia Usuriaga Bardales, secretaria ejecutiva; Diandra Torres, coordinadora de Alto Nanay-Pintuyacu-Chambira, y Gloria Sarmiento, asesora legal.
Fuente: Andina
@Foto: Diario Pro y Contra

domingo, 7 de diciembre de 2008



Elegirán a las siete maravillas gastronómicas del Perú


Cebiche es hasta ahora el plato más votado

Una votación electrónica para elegir a las siete maravillas gastronómicas del Perú se lleva a cabo desde el 1 de diciembre, con el fin plasmar las preferencias de los peruanos en torno a la variedad de platos nacionales y rendir homenaje a la cultura y riqueza culinaria nacional.

Esta elección se realiza ingresando a la página web http://www.7maravillasgastronomicas.com/, a través de la cual los interesados, con solo poseer una cuenta de correo electrónico, podrán votar en el Perú y otras partes del mundo por los siete mejores platos de la comida peruana.

La primera fase de este singular proceso electoral se realizará hasta el 15 de febrero del año 2009, e incluirá una recopilación de los aportes de quienes quieran proponer nuevos platos que sean representativos en su región, los cuales serán incorporados a la lista de votación.
Posteriormente, el 23 de febrero se dará a conocer la relación de los 50 platos más votados del concurso, a modo de fase eliminatoria, para luego seleccionar “voto a voto” a los 21 finalistas el 15 de mayo, en un proceso similar a la elección de las Siete Maravillas del Mundo Moderno.
De esta última lista, el 27 de julio del año 2009 (Día de la Comida Peruana) se elegirá a los siete platos más votados que serán considerados como las siete maravillas gastronómicas del Perú, precisó Ricardo Ráez, vocero, impulsor y uno de los creadores del certamen.

“Cualquier persona que guste de la comida peruana y que tenga un correo
electrónico puede ingresar a la página web y votar.

Es una especie de
homenaje
al Perú, a la cultura peruana y a esa variedad de platos nacionales
que existe
en el país”, declaró.


El concurso empezó exitosamente con participación de más de mil votantes, quienes ubicaron al cebiche en el primer lugar del ranking con una amplia ventaja sobre el lomo saltado, el ají de gallina, los anticuchos, la papa a la huancaína, el pollo a la brasa y el chupe de camarones.
Igualmente, y aunque no integran la lista de los siete mejores platos, también han recibido una considerable votación la pachamanca, el arroz con pollo, la causa rellena, el arroz con pato, el picante de cuy, el juane selvático, entre otros.

Ráez invitó a la población y a los admiradores de la comida peruana a participar con su voto ingresando a la citada página web, la cual publicará permanentemente noticias de interés e información sobre los resultados del concurso y los platos que van encabezando el ranking. Con más de 490 diferentes paltos, el Perú es considerado uno de los países de mayor diversidad gastronómica en el mundo y en los últimos años, en lo que corresponde al denominado “boom de la comida peruana”, ésta ha ganado numerosos adeptos.

Fuente: Andina

Tenemos que registrar a la Patarashca y al Tacacho, son una delicia!

sábado, 6 de diciembre de 2008

Descubren petroglifos, cerámica, viviendas con hornacinas y arte rupestre en Amazonas

Bagua Grande.- Petroglifos, viviendas con hornacinas, cerámica y pintura rupestre fueron descubiertos durante trabajos de limpieza en el cerro Pachallama, ubicado en el caserío La Palma, distrito de Jamalca, provincia de Utcubamba (Amazonas), de acuerdo a investigadores que llegaron a la zona.

Según informó Elvis Chugna, arqueólogo integrante del equipo técnico de investigación de la dirección subregional de Comercio Exterior y Turismo de Bagua-Utcubamba, estos hallazgos han sido confirmados por una reciente expedición enviada a la zona. Recordó que un primer grupo expedicionario, integrado por autoridades locales y de la municipalidad provincial de Utcubamba, había dado cuenta de lo observado anteriormente.

Explicó que el petroglifo encierra un conjunto de elementos cuyos diseños sólo pueden ser visualizados según la posición que toma el sol: en las mañanas se vislumbra ciertas figuras geométricas, y al mediodía y ocaso emergen otras. En la zona también han sido ubicadas varias cavernas con cerámicas, aguas termales, moluscos petrificados y una flora y fauna impresionante, además de gran variedad de orquídeas.

Por su parte, Benedicto Pérez Goycochea, coordinador del circuito turístico del sector denominado Pachallama, señaló que a raíz de este descubrimiento ya han visitado la zona 124 turistas debidamente registrados en un libro de actas. Sostuvo que se acondiciona un hospedaje en el lugar para los turistas que lleguen a este lugar, ubicado a tres kilómetros de distancia del cerro Pachallama. La alimentación y seguridad están a cargo de las rondas campesinas del sector. Pérez señaló que la comunidad se ha organizado y continúan los trabajos de limpieza.

Se ha avanzado cerca de cinco hectáreas en la zona frondosamente tapada por la vegetación, encontrando evidencias como el petroglifo (una piedra con grabados y diseños geométricos que los pobladores denominan la piedra misteriosa de La Palma).

Elkin Herrera, director de la dirección subregional de Comercio Exterior y Turismo de Bagua-Utcubamba, dijo que se ha iniciado una serie de actividades en el caserío La Palma, como cursos de orientación y capacitación a los pobladores que se han organizado como guías turísticos.

Fuente: Andina.

viernes, 5 de diciembre de 2008




Ministro Brack minimiza protestas de comunidades indígenas

Gran indignación han causado en las comunidades nativas de la Amazonía las declaraciones vertidas por el ministro del Ambiente, Antonio Brack, quien aseguró que quienes se oponen a las empresas petroleras "son unos cuantos" y que sólo hacen "bulla" cuando salen a las calles a defender sus derechos.
"Las comunidades nativas amazónicas que rechazan concesiones petroleras
forestales o de otro tipo son muy pocas. Es un grupo pequeño. Muchas de ellas,
por ejemplo las que son ejemplo de la Confederación de Nacionalidades Amazónicas
del Perú (CONAP), las aceptan y quieren una minería limpia, un manejo de bosques
responsable y ser socios y obtener beneficios directos de esa participación e intervención en sus territorios. Las que oponen son unas pocas pero que hacen mucha bulla, y en el Perú son una minoría”, expresó.
Brack Egg brindó estas declaraciones durante una entrevista concedida el pasado miércoles a Radio Netherland.(Holanda), en el marco de su visita a países europeos donde busca apoyo para proteger 54 millones de hectáreas de bosques amazónicos.

Por su parte, el dirigente de la Organización de Estudiantes Indígenas de Loreto, Nelson Kuji Chimpa, expresó su enérgico rechazo a estas aseveraciones y anunció que en las próximas horas emitirán un pronunciamiento exigiendo que el funcionario de Estado se rectifique.

“Parece que el ministro se olvida que los Cocamas están
protestando contra Conoco Philips en el Río Nahuapa; que los Achuar aún están en
pie de lucha en el Río Corrientes; que existe un conflicto con la transnacional
canadiense Talismán en la provincia Datem de Marañon. Nosotros estamos
convencidos que la única salida a es la lucha, nuestra rebeldía como indígenas
para evitar más atropellos”, declaró.

Así mismo, Kuji Chimpa cuestionó que el titular del Ambiente atribuya representatividad alguna a la CONAP, al señalar que se trata de una "organización paralela" que se formó específicamente para trabajar del lado del gobierno de turno.

Rubén Meza - Radio La Voz de la Selva

jueves, 4 de diciembre de 2008



Científicos descubren un nuevo reptil volador que vivió en Brasil


Científicos británicos descubrieron una nueva especie de reptil volador, con una envergadura de alas de cinco metros y una altura de más de un metro, informó hoy el paleontólogo Mark Witton, de la Universidad británica de Portsmouth.Witton determinó el reptil a partir de un cráneo fósil hallado en Brasil, que desde hace largo tiempo se encontraba en el Museo Estatal de Ciencias Naturales de Karlsruhe, Alemania.

El paleontólogo bautizó el reptil con el nombre de Lacusovagus (migrante marino), porque el lugar donde fueron hallados sus restosestaba cubierto de agua cuando este animal vivía, hace 115 millones de años.En comparación con otras especies de reptiles voladores, Lacusovagus es un ejemplar de tamaño mediano. En el subgrupo de reptiles voladores sin dientes, al que pertenece Lacusovagus, se trata de la especie más grande descubierta hasta ahora.

Además, hasta ahora sólo se habían hallado en China fósiles de este grupo. "El descubrimiento en Brasil, tan distante de sus parientes, nos muestra cuán poco sabemos sobre la existencia e historia de estos animales fascinantes", indicó Witton.Los reptiles voladores, del orden de los pterosaurios, son capaces de volar gracias a sus alas membranosas. Se trata de los primeros vertebrados voladores.

El reptil volador más antiguo vivió hace unos 215 millones de años.

Fuente:IBLNEWS

miércoles, 3 de diciembre de 2008



Pucallpa contará con un puerto moderno, anuncia presidente regional

La ciudad de Pucallpa, en la selva del sureste peruano, contará con un puerto moderno, el presidente regional de Ucayali, Jorge Velásquez, tras una reunión con el Jefe del Estado, Alan García Pérez, en Palacio de Gobierno.

El funcionario explicó a la prensa que el Mandatario ha ordenado la construcción del terminal, y se atenderá no sólo el tema de la infraestructura sino de las garantías y condiciones para el mantenimiento del río Ucayali.


Refirió que la declaración y compromiso de García Pérez comprende la construcción por parte del Estado peruano.


Resaltó, además, el apoyo expresado por el Ejecutivo para resarcir a los damnificados de la inundación registrada en Aguaytía (capital de la provincia de Padre Abad), especialmente los agricultores.
“El Presidente dará un decreto supremo para adquirir semillas”, anotó.

Saludó también el respaldo para promover la conectividad de la provincia de Atalaya, a través de una carretera hacia Puerto Copa, que requerirá una inversión de dos millones de nuevos soles.
Velásquez añadió que solicitó al Presidente su apoyo en el corredor económico con Áncash y Huánuco, lo que se verá traducido en normas que permitirán los fondos necesarios.

En otro momento adelantó que los funcionarios del gobierno regional de Ucayali destinarán diez mil nuevos soles de sus recursos personales para apoyar el teletón, programado este 21 de diciembre.


Fuente: Andina.

lunes, 1 de diciembre de 2008

Carabana por la vida, la palabra, el ensueño y la bienal del arte amazónico.






Enero 15 al 3 de febrero del 2009


En la actualidad, resulta alentador observar signos de una búsqueda creadora legítima en La Amazonía, que intenta colocar al hombre en el centro de los problemas del mundo y reclamar para sí la máxima atención universal, como vía para defender la naturaleza y la vida. El arte indígena amazónico ha evidenciado en múltiples ocasiones su capacidad reflexiva, sin escatimar instrumentos, técnicas y lenguajes. Ha sido crítico, frente a su propia fuente de inspiración. Ha demostrado su capacidad para resistir a la pérdida de la memoria histórica de los pueblos. Ha resistido a la desenfrenada carrera hacia la globalización que amenaza con disolver la vocación artística comprometida con los procesos históricos y la acción de transnacionales que pretenden borrar uno de los elemento inspiradores de la humanidad. La selva amazónica y sus pueblos.


Los artistas, los indígenas de la Amazonía están comprometidos en las resistencias sociales y ambientales de sus territorios. Encuentran en sus manifestaciones una y mil maneras de expresar sus luchas, desde sus propios espacios de creación y desde sus conocimientos ancestrales. Ellos a través de la Caravana y desde diversos lugares de la amazonía promueven una reflexión sobre la relación del individuo y su memoria; como una forma de defender la identidad personal y colectiva y la diversidad del territorio amazónico. Por estas razones han dado en convocar a una Caravana por la vida, la palabra, el ensueño y el arte y la Bienal de Arte Amazónico.


De esta manera iniciaran un recorrido por el Solimoes (Amazonas cuenca media), en la frontera entre Perú, Colombia y Brasil, de allí partirán por la expresión, por la tierra, por la palabra, por el río, por el ensueño; en una barcaza que acogerá a artistas indígenas y no indígenas, madres de familia, obreros, campesinos, caboclos, pescadores, mujeres, hombres, niños, amigos, padres, madres, hijos, abuelas y abuelos, blancos, negros, etc. Gentes que apelan a los registros de su memoria plasmados en sus pinturas, escritos, denuncias, poemas, esculturas, etc., como una forma de recrear la memoria ancestral y así impedir que se continúe destruyendo la vida en la Amazonía.


La Amazonía es símbolo de naturaleza, es símbolo de vida, de diversidad, de alteridad. Todos aquellos y aquellas que la llevan en su ser, están invitados a participar y con su participación a acompañar las sociedades amazónicas cuyas condiciones de vida dependen del resto del planeta.La caravana acompaña, la caravana denuncia, la caravana muestra, la caravana anuncia, es un espacio de creación, de ritual, de oración, de danza permanente, de encuentro entre indígenas y no indígenas que crean. Es creador, quien con el solo hecho de pensar en la vida, puede recrear un pensamiento aún no siendo suyo en aras de beneficiar la humanidad.


Todos en una gran Caravana, compuesta por barcazas, botes de todos los colores, dimensiones; que por la vida de la amazonía, hoy seriamente amenazada; remontaran ríos hasta llegar a Belén Du Para, donde esperan reunirse con miles en el Foro Social Mundial.Una vez se arribe a Belen Du Pará, la Caravana se convertirá en La Bienal de Arte Amazónico o de inspiración amazónica, que pretende la creación permanente de arte en los diferentes espacios cubiertos y al aire libre del Foro. Utilizando todo tipo de materiales. Allí podrán participar amigos de cualquier parte del mundo, especialmente aquellos cuyas creaciones promueven nuevas relaciones con la naturaleza y la construcción de una nueva sociedad o que simplemente evoquen la vida a respetar en todas sus manifestaciones.
La inspiración se tomará el Foro Social Mundial, para decir:
“no mas, la selva y sus pueblos debe pervivir”.
La caravana y la Bienal pretenden: Crear espacios para evocar la vida a través de un trabajo colectivo de arte. Denunciar los abusos ambientales que se cometen en la Panamazonía, contra sus pueblos y la naturaleza. Estimular el reconocimiento de los artistas locales, regionales y del mundo que crean inspirados en la vida del planeta. Mostrar a través de las diferentes expresiones artísticas, los rasgos propios de las diversidad amazónica. Promover la moratoria petrolera y minera. Devolver el Amazonas a la humanidad que inspirada en una ética de vida la cuidará, como un patrimonio indisociable al planeta. Desea instalar un mensaje creativo, colectivo e individual, que permita ganar consciencia frente a la Panamazonía, como un Territorio Universal de Vida.


Para más información en los correos :
Convocan: Artistas indígenas y no indígenas Unidos Por el Amazonas.


II FESTIVAL DE NATURALEZA Y AVES
TARAPOTO, 01 al 06 de Diciembre de 2008

PROGRAMA
LUNES 01 DIC
INAUGURACION Exhibición de la Muestra Fotográfica “Despertando la Memoria”
Lugar: Centro Cultural ChobaWasi / Restaurante Patarashca
Horas de entrada:
9:00 a.m. / 1:00 p.m.
3:00 p.m. / 9:00 p.m.
Descripción: Exhibición de fotos del Área de Conservación Regional Cordillera Escalera y fotos de aves del circuito Nor Amazónico y la Biodiversidad de la Región San Martín.

MARTES 02 DIC
Ponencia “Cordillera Escalera hacia el futuro”- Mario Ríos, Hora: 9:00 a.m.
Ponencia “Aves de Cordillera Escalera”- Heinz Plenge, Hora: 10:30 a.m.
Lugar: Auditorio de la Cámara de Comercio de SM

MIERCOLES 03 DIC
Ponencia “Tierra de niños”-Claudia Olivares, Hora: 9:00 a.m.
Ponencia “Aves del Alto Mayo” - Wagner Silva, Julio César Tello.
Hora: 10:30 a.m.
Lugar: Auditorio de la Cámara de Comercio de SM

JUEVES 04 DE DIC
Ponencia: “Parque Nacional Río Abiseo, Maravilla Natural del Perú”.
Blgo. Freddy Abanto – Jefatura Del Parque Nacional Rio Abiseo.

Hora: 9: 00 a.m.
Ponencia: “Cordillera Azul como modelo de gestión de un área natural”-Jorge Valdez, Hora: 10:30 a.m.
Lugar: Auditorio de la Cámara de Comercio de SM

Circuito de Observación de Aves del Río Cumbaza.
Punto de encuentro : Plazuela Fernando Belaunde Terry (Hospital MINSA)
Hora : 3:00 p.m.

VIERNES 05 DE DICIEMBRE
Concurso de Dibujo y Pintura para niños “Las Aves de Tarapoto”
Lugar : Plaza de Armas de la ciudad de Tarapoto.
Hora : 9.00 AM

Circuito de Observación de Aves del Río Shilcayo.
Punto de encuentro : Restaurante La Collpa
Hora : 3:00 p.m.

SABADO 06 DE DICIEMBRE
CLAUSURA-Cine y Cultura en la Plaza
Lugar : Plaza de Armas de Tarapoto.
Hora : 5:00 p.m.
Descripción: Zanqueros y juglares, Stands informativos de la ACR-CE, Cantapu en vivo, Premiación
Del Concurso de Dibujo, Clausura del II Festival de Aves y Naturaleza por el Presidente Regional César Villanueva, Películas sobre la naturaleza y videos turísticos en pantalla gigante.